A ciência como vocaçao

A CRÍTICA DO MUNDO MODERNO EM
GEORG SIMMEL

A crítica do mundo moderno em Georg Simmel
Ricardo Vilas Boas

INTRODUÇÃO
Georg Simmel foi um pensador da modernidade. Waizbort (2006) nos relata que o autor nasceu em uma construção encravada em duas esquinas de maior movimento em Berlim, Alemanha, vivendo até quase o fim da vida nesta cidade.
Nesse sentido, compreende-se que sua teoria do moderno era seu enfrentamento com o mundo em que vivia (WAIZBORT, 2006).
Um homem moderno, falando da modernidade. Pode-se perceber isso através de um relato que Simmel fez de um sonho que tivera:
Eu sonhei que haviam descoberto o tempo sintetizado. Inicialmente ele só podia ser produzido aos minutos, exatamente como os diamantes artificiais, que também só pode se obter em cristaizinhos bem pequeninhos. Quando, por exemplo, se chega ao metrô e o trem está partindo imediatamente, basta tirar uma caixinha de tempo e riscar um palito de tempo. Então se obtém um minuto e ainda se pode alcançar o trem (WAIZBORT, 2006, p.
309).
Simmel foi um observador e crítico do seu meio social, refletindo sobre a cultura moderna de forma histórica e crítica. Para ele a sociedade existe a partir de interações, da relação sujeito/objeto. Pensou e analisou fenômenos estruturantes da modernidade, como a economia monetária e a divisão do trabalho social.
Neste sentido, pretende-se de forma breve adentrar em alguns dos tópicos que o autor abordou sobre as transformações que a modernidade propiciou no seio da sociedade, em três vieses: A vida mental do tipo metropolitano; o dinheiro na cultura moderna e a cisão entre cultura objetiva e subjetiva.

Notas prévias de pesquisa.

A VIDA MENTAL DO TIPO METROPOLITANO
Para Simmel (1976), a vida em sociedades urbanizadas é capaz de gerar conseqüências psicológicas nos indivíduos que dividem os espaços das cidades. A maioria dessas conseqüências