A cartografia como elemento político: a nova cartografia social na comunidade remanescente de quilombo são brás

Páginas: 18 (4490 palavras) Publicado: 25 de novembro de 2012
A Cartografia como Elemento Político: A Nova Cartografia Social na Comunidade Remanescente de Quilombo São Brás

Samyr Ferreira dos Santos1


Resumo

Este artigo é fruto da pesquisa de extensão “CartografiaSocial de Comunidades Remanescentes de Quilombo do Recôncavo da Bahia”. Tendo como público-alvo a comunidade remanescente de quilombo São Brás, localizada a 80 km de Salvador; Banhada pelos rios Subaé e Traripe e pelo mar da Baia de Todos os Santos. Sendo inspirado nos trabalhos que vem sendo desenvolvidos através do Projeto Nova Cartografia Social da Amazônia (PNCA). Neles foram focalizadascomunidades que se mobilizaram para assegurar sua reprodução física e social por meio da luta pela preservação dos recursos naturais básicos. Palavras-chave: Cartografia – Remanescente de Quilombo – Recôncavo

Abstract This article is the fruit of long research "Social Cartography of Quilombo Communities Remnants of the Reconcavo of Bahia." With the target audience of the community remaining QuilomboSão Brás, located 80 km from Salvador, Washed by the rivers and Subaé Traripe and sea of the Bay of All Saints. Being inspired by the work that has been developed through Project New Social Cartography of Amazon (PNCA). In them were focused communities that have mobilized to ensure their physical and social reproduction through the struggle for the preservation of the natural resource base.Keywords: Cartography - Remnant of Quilombo - Recôncavo
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Graduando do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia

I- INTRODUÇÃO

Este artigo é fruto da pesquisa de extensão desenvolvida no período de junho de 2011 a agosto de 2012; “Cartografia Social de Comunidades Remanescentes de Quilombo do Recôncavo da Bahia.” Tendo como público-alvo acomunidade remanescente de quilombo São Brás. Que está situada aproximadamente a oitenta quilometro de Salvador; banhada pelos rios Subaé e Traripe, e, pelo mar da Baia de Todos os Santos. Esta coletividade recebeu a certidão de auto-identificação como remanescente das comunidades quilombolas da Fundação Cultural Palmares em 2009, solicitando ao Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA)a regularização de suas terras nesse mesmo ano. Ela é composta por 446 famílias que vivem da pesca, mariscagem e agricultura de subsistência. Existem na comunidade diversas manifestações culturais relacionadas com a ancestralidade negra, tais como: samba chula, bumba meu boi, capoeira e maculelê. E as suas atividades produtivas estão ameaçadas pela instalação de um grande empreendimento turísticona região, um EcoResort. O projeto de extensão foi inspirado nos trabalhos que vem sendo desenvolvidos através do Projeto Nova Cartografia Social da Amazônia (PNCA) 2. O PNCA realizou mapeamentos das formas de organizações sociais, territorialidades, práticas de conservação, de produção e comercialização junto a mais de cem grupos sociais de diferentes regiões do Brasil, com ênfase na Amazônia; Apartir de definições expressas pelas próprias coletividades desde 2005. Neles foram focalizadas comunidades que se mobilizavam para assegurar sua reprodução física e social por meio da luta pela preservação dos recursos naturais básicos. Seus integrantes foram capacitados para coletar os dados necessários para a elaboração de mapas e incitados a escrever textos que evidenciassem questões de seuinteresse, resultando na elaboração de fascículos que propiciaram a visibilidade desses contextos de antagonismo
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O projeto Nova Cartografia Social da Amazônia (PPGSCA/UFAM/ FFORD) vem sendo desenvolvido desde julho de 2005 pelo antropólogo Alfredo Wagner Berno de Almeida.

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social. Além disso, a construção dessas cartografias possibilitou o desenvolvimento de inúmeras...
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