A bíblia

Os Dois Conceitos em Kant

Quanto à moralidade, é a vontade boa que para Kant é responsável por tudo o que existe de melhor no planeta. Sem a moralidade, torna-se impossível conceber o bem, pois o homem possui vontades que são determinadas por certas regras, sendo que essas regras se constituem através de máximas, que se reduzem ao principio subjetivo do querer. Através dessa concepção, Kant pode definir a fórmula do imperativo categórico que ordena que devam agir de tal forma que a nossa máxima se constitua em lei universal. Em Kant, a lei moral tem como fundamento a liberdade, a propriedade da razão ser lei para si mesma. Kant divide a filosofia moral em duas partes: Ética e teoria da justiça, a teoria da justiça contém deveres e direitos externos e coercitivos, o que os distingue os deveres éticos, ou deveres de virtude, dos deveres jurídicos. Os deveres éticos podem ser deveres de virtudes ou deveres de direito e eles podem distingui-los pela coercibilidade, amplitude e possibilidade de exceções. Os deveres de virtude não podem ser impostos coercitivamente, enquanto os jurídicos podem. Kant define que o homem é um ser livre e essa liberdade torna-se o principal tema da filosofia prática kantiana. É exatamente nesse domínio prático que Kant se indaga se podemos extrair leis para regular o comportamento humano, leis morais. Na doutrina do direito, Kant tem como objetivo um critério universal do que é
Certo e errado, um critério baseado apenas na razão. Kant diz que direito é a soma das condições sob as quais a escolha de alguém pode ser unida á escolha de outrem de acordo com uma lei universal de liberdade.