A antropologia se define pela crise permanente de paradigmas

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1 – A gênese da reflexão antropológica (pré-história) começa com descoberta do Novo Mundo. É no expansionismo europeu, no renascimento, que se elaboram os discursos sobre o “Outro”. Retrace e analise as discussões sobre o homem nesse contexto (Renascimento – Iluminismo: Colonialismo, Imperialismo) e, a partir do filme a “missão” discuta as implicações econômicas, politicas, religiosas e culturais ai presentes.

2 – Analise a afirmação de P. Sanches: “A antropologia se define pela crise permanente de paradigmas”.

Renascimento: fins do século 13 à 17. Transição do feudalismo para o capitalismo; o humanismo foi o mais cultivado no qual torna o homem um investigador por excelência;
Iluminismo foi contra os abusos da igreja, defendiam a criação de escolas e liberdade religiosa, liberdade econômica, avanço da razão e ciência
Colonialismo é a política de exercer o controle ou autoridade sobre um território ocupado ou administrado por um grupo no qual o território não pertencia, contra a vontade de seus habitantes. Controle político.
Imperialismo prática de nações poderosas para manter controle e ou ampliar controle sobre povos e nações mais pobres. Formalmente ou informalmente, político ou economicamente.,
O homem é um ser investigador por natureza, dominar e se encontrar como o detentor da razão são características oriundas de séculos atrás. Ao expandir suas terras, o homem se depara com outros homens onde, coube a eles, analisar e feito a análise, se depararam com outras culturas, outros modos, outras línguas e ficava a dúvida se estes seres de outras terras eram humanos ou não. Os hábitos eram diferentes, os Europeus não sabiam se os outros povos possuíam alma pois na visão europeia eram aberrações. A perspectiva religiosa indígena era diferente, não havia toda aquela devoção à como a Igreja Católica tinha, os indígenas têm deuses assim se diferenciando da Europa monoteísta, seus hábitos alimentares era baseado m caça e sacrifícios onde muitas das vezes se

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