Zacarias (Comentário Bíblico Moody)

Páginas: 47 (11530 palavras) Publicado: 13 de agosto de 2014
ZACARIAS
Introdução
Esboço
Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
Capítulo 4

Capítulo
Capítulo
Capítulo
Capítulo

5
6
7
8

Capítulo
Capítulo
Capítulo
Capítulo

9
10
11
12

Capítulo 13
Capítulo 14

INTRODUÇÃO
Data e Autoria. Zacarias, um contemporâneo de Ageu, começou o
seu ministério profético em 520 A.C. A data mais antiga indicada no
livro (7:1) é 518 A.C. , oquarto ano de Dario Histaspes. O nome
"Zacarias" era comum no Velho Testamento, sendo usado por vinte e
nove pessoas. Significa o Senhor se lembra. Mestres "liberais",
observando certas diferenças de estilo e tema, acham que os capítulos de
9 a 14 não foram escritos pelo autor dos capítulos 1 a 8. Contudo, os
capítulos de 9 a 14 parecem ter sido escritos mais tarde, e a isto se deve
naturalmentea mudança de estilo. A diferença de tema nasce do fato de
que na última parte do livro o profeta foi comissionado a revelar
acontecimentos apocalípticos relacionados com a vinda do Messias e seu
reino terrestre. Todas as evidências internas apontam para um só autor e
não para uma autoria múltipla.
Antecedentes Históricos. Ciro, o rei persa, assinou um decreto (em
cerca de 538 A.C.) dizendoque todos aqueles que desejassem retornar a
Jerusalém para reconstrução do Templo tinham permissão de fazê-lo (II
Cr. 36:22, 23; Esdras 1:1-4). Cerca de 50.000 exilados aproveitaram-se
desta política de demência. Com nobres propósitos determinaram
restabelecerem-se na terra e restaurarem o Templo. No segundo mês de
536 A.C. lançaram os alicerces (Esdras 3:11-13). Logo no começo do
trabalho,os samaritanos, não recebendo licença de participarem na

Zacarias (Comentário Bíblico Moody)
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reconstrução, opuseram-se ao projeto (Esdras 4:5). Por quase quatorze
anos a obra ficou paralisada.
Quando Dario Histaspes subiu ao trono persa em 521 A.C., Ageu e
Azarias, supondo que os decretos dos monarcas anteriores não
estivessem em vigor, estimularam seus compatriotas a retornarem atarefa. Zorobabel e Josué, o governador e o sumo sacerdote
respectivamente, orientaram a reconstrução. Uma investigação feita por
Tatenai, governador persa do território ocidental do Eufrates,
interrompeu a obra novamente, mas Daria confirmou o decreto original
de Ciro. Infelizmente, a esta altura houve uma mudança de atitude do
povo judeu. Achavam que impedimentos na reconstrução indicavam queDeus não estava empenhado na obra. Ageu e Zacarias tentaram despertar
a nação da sua indiferença. O povo reagiu, e a construção foi terminada
em 516 A.C., o sexto ano do reinado de Dario. A data cronológica desta
profecia cai dentro do período da construção do Templo. Embora
Zacarias comece com o tema da restauração do santuário, ele se refere a
muitas fases da vida espiritual da nação, etrata com notável amplidão
dos acontecimentos proféticos que preparam o caminho para a volta e o
reinado do Messias.
ESBOÇO
I. Introdução : Chamado ao arrependimento. 1:1-6.
II. As visões noturnas de Zacarias. 1:7 – 6:15.
A. A visão dos cavalos e cavaleiros. 1:7-17.
B. Visão dos chifres e dos ferreiros. 1:18-21
C. Visão do topógrafo. 2:1-13.
D. Visão de Josué, o sumo-sacerdote. 3:1-10.
E.Visão do candelabro de ouro. 4:1-14.
F. Visão do rolo volante. 5:14.
G. Visão da mulher na efa. 5:5-11.
H. Visão dos carros. 6:1-8.
I. A coroação de Josué. 6:9-15.

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III. Perguntas referentes ao jejum. 7:1 – 8:23.
A. As perguntas. 7:1-3.
B. A ação da história. 7:4-14.
C. O propósito de Deus em abençoar Israel. 8:1-23.
IV. O futuro das nações, Israele o reino do Messias. 9:1 – 14:21.
A. A primeira sentença. 9:1 – 11:17.
1. As vitórias de Alexandre, o Grande. 9:1-8.
2. O reinado de paz do Messias. 9:9, 10.
3. As vitórias dos Macabeus. 9:11-17.
4. Bênçãos através do reinado do Messias. 10:1-12.
5. A rejeição do Bom Pastor. 11:1-17.
B. A segunda sentença, 12:1 – 14:21.
1. Os poderes mundiais contra Jerusalém. 12:1-14.
2. A terra e o...
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