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ítulo: O mundo como representação
Autor: Artur Schopenhauer

Sinopse: Em que consiste a realidade? Qual é o objeto da experiência e da ciência? Seguindo a tradição da losoa de Kant, Schopenhauer critica a losoa idealista de seu tempo e estabelece a representação "vorstellung" como marco fundador de todo conhecimento. O apogeu de seu pensamento se dá pelo fato de que o mundo não tem uma existência independente da percepção, casando assim as teorias de Kant com Berkeley. O sujeito, portanto, é portador "träger" do mundo. É criatura e criador deste. Sujeito e objeto constituem a representação, sendo assim inseparáveis na percepção e no pensamento. - Clique aqui para visualizar o arquivo em formato .PDF
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Autor: Artur Schopenhauer

Sinopse: Em que consiste a realidade? Qual é o objeto da experiência e da ciência? Seguindo a tradição da losoa de Kant, Schopenhauer critica a losoa idealista de seu tempo e estabelece a representação "vorstellung" como marco fundador de todo conhecimento. O apogeu de seu pensamento se dá pelo fato de que o mundo não tem uma existência independente da percepção, casando assim as teorias de Kant com Berkeley. O sujeito, portanto, é portador "träger" do mundo. É criatura e criador deste. Sujeito e objeto constituem a representação, sendo assim insítulo: O mundo como representação
Autor: Artur Schopenhauer

Sinopse: Em que consiste a realidade? Qual é o objeto da experiência e da ciência? Seguindo a tradição da losoa de Kant, Schopenhauer critica a losoa idealista de seu tempo e estabelece a representação "vorstellung" como marco fundador de todo conhecimento. O apogeu de seu pensamento se dá pelo fato de que o mundo não tem uma existência independente da percepção, casando assim as teorias de Kant com Berkeley. O sujeito, portanto, é portador "träger" do mundo. É criatura e criador deste. Sujeito e objeto constituem a