Xetá

Os Índios Xetá

► A produção da cultura material Xetá

Na Sociedade Xetá, assim como nas demais sociedades tribais no Brasil, homens e mulheres desempenham atividades baseadas na reciprocidade, exigindo portanto a complementariedade. A organização social se estrutura no sistema de parentesco e na divisão sexual do trabalho.

Enquanto algumas atividades são especificamente atribuídas aos homens, outras o são às mulheres. Simultaneamente ocorrem atividades desempenhadas por ambos os sexos. Entre os Xetá, assim como na maioria das sociedades caçadoras―coletoras, a caça, a construção de habitações e armadilhas, a produção de alguns instrumentos, a segurança e defesa do grupo são atribuições masculinas, enquanto o preparo e distribuição de alimento, transporte da carga e dos alimentos e o cuidado da prole são atribuições femininas. Coleta, tecelagem e cestaria compõem o universo de ambos os sexos.

Construção da habitação e produção de instrumentos

Os índios Xetá costumavam dormir ao relento, sobre esteiras posicionadas em tomo de uma fogueira central. Ao redor das pessoas eram fincadas pequenas estacas no solo para evitar que alguem pudesse rolar sobre o fogo. [Foto2211]

Os pequenos abrigos denominados tapuy eram utilizados somente como proteção para o sol, a chuva ou o frio, e eram habitações que comportavam de quatro a seis pessoas.

Para a montagem do tapuy faziam-se necessário no mínimo dois homens [Foto1532], que amarravam galhos transversalmente [Foto1077] a uma estrutura previamente montada [Foto998] com 12 galhos de árvores ou troncos novos e flexíveis, e hastes de bambu, formando uma espécie de cúpula. O teto era recoberto com folhas de palmeira de jerivá, ticando aberta a parte inferior [Foto151] da habitação. Somente nos dias mais frios [Foto163] de inverno o tapuy permanecia totalmente vedado.

Arcos e flechas [Foto1029] eram instrumentos indispensáveis para os Xetá. Confeccionavam arcos com o cerne do ipê duro (araraúte), cujo tronco