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RACIONALISMO PLATONICO
Para Platão, a retorica sofística não tem nada de positivo.
TEORIA DAS IDEIAS
Toda a sua doutrina é dominada pela teoria das ideias.
Ele distingue dois mundos.
O mundo inteligível e o mundo das essências, onde se encontra a verdadeira realidade que ele identifica com as ideias ou arquétipos.
MUNDO SENSIVEL ou mundo das aparências é aquele que nos rodeia tudo o que vemos não passa de sombras ou cópias das ideias que só existem de forma real, no mundo inteligível.
Para explicar isto de forma simbólica ele apresenta a alegoria da caverna.
Apos a leitura desta alegoria podemos ver que ele comprara a nossa precessão do mundo sensível com a precessão que os prisioneiros tem das sombras projetadas na parede, e assim o ser humano considera as sombras a única realidade, acredita o homem terreno que as coisas deste mundo são verdadeiras. Assim como os prisioneiros quando libertados encaram a realidade e não as sombras, nos humanos por esforço de reflexão, podemos ascender a verdadeira realidade do mundo inteligível.
O filósofo para fugir a ilusão do mundo sensível tem que se libertar através da DIALETICA que iremos explicar mais adiante.
“Platão aprofunda a teoria de Sócrates e procura determinar a relação entre o conceito e a realidade, fazendo deste problema o ponto de partida da sua filosofia.
A ciência é objetiva: ao conhecimento certo deve corresponder a realidade. Ora, por um lado, os nossos conceitos são universais, necessários, imutáveis e eternos como afirmava Sócrates; por outro, tudo no mundo é individual contingente e transitório, como afirma Heráclito. Deve, portanto, existir, além do mundo dos fenómenos, um outro mundo de realidades, objetivamente dotado dos mesmos atributos dos conceitos subjetivos que os representem.
A estas realidades chamam-se IDEIAS. Ideias para Platão são representações intelectuais noções abstratas do pensamento; são realidades objetivas, modelos e arquétipos eternos dos quais as coisas visíveis são