Weber

Weber, agora do ponto de vista do objeto de estudo sociológico. O primeiro dirá que a Sociologia deve estudar os fatos sociais, que precisam ser: gerais, exteriores e coercitivos, além de objetivos, para esta ser chamada corretamente de “ciência”. Enquanto o segundo optará pelo estudo da ação social que, como descrita acima, é dividida em tipologias. Ademais, diferentemente de Durkheim, Weber não se apoia nas ciências naturais a fim de construir seus métodos de análises e nem mesmo acredita ser possível encontrar leis gerais que expliquem a totalidade do mundo social. O seu interesse não é, portanto, descobrir regras universais para fenômenos sociais. Mas quando rejeitam as pesquisas que se resumem a uma mera descrição dos fatos, ele, por seu turno, caminha em busca de leis causais, as quais são suscetíveis de entendimento a partir da racionalidade científica. ECONOMIA DE WEBER Finalmente, Swedberg aponta três traços que fazem da obra de Weber em Sociologia Econômica algo único: 1) ampla perspectiva do estudo da Economia; o fenômeno econômico deve ser estudado em conexão com outros fenômenos e com a ajuda de diferentes métodos (história econômica, economia teórica, geografia econômica, teoria populacional);
2) ineditismo da inclusão da perspectiva sociológica sobre economia na história da economia – o que foi realizado não só por Weber, mas por seu irmão, A. Weber e W. Sombart; 3) a novidade em se dedicar toda a atenção ao capitalismo como sistema econômico-social distinto. Para começar, Swedberg observa a relação que Weber faz entre Economia e outras esferas sociais, como arte, a geografia, a raça, entre outros. O fenômeno artístico faz parte de fenômenos “economicamente relevantes”. Os fenômenos geográficos, racionais, biológicos, por exemplo, seriam vistos, sobretudo, como “estímulos” ou “inibidores” da ação econômica, isto é, para a obtenção de bens econômicos.
Conclusão: Weber diz que a sociedade pode ser compreendida pelos tipos de ações. Para ele