Weber

ATIVIDADE III- WEBER

As possíveis implicações que a adoção de um ponto de vista, seja ele burocrático/apolíneo ou dionisíaco/carismático, pode trazer á conduta dos indivíduos, principalmente na ação pedagógica.

Porque, para Weber, a educação é um recurso que promove a seleção social e possui fins diferentes de acordo com a forma de dominação numa referida sociedade.

Com base nos três tipos de dominação descritos por Weber (racional, tradicional e carismática) observamos que quanto mais a sociedade se torna complexa, mais ela se afasta da tradição ou da liderança baseada no carisma, e a dominação é mais garantida por um aparato de caráter racional. E para que a denominação racional aconteça é necessário que exista uma burocracia que organize a sociedade na racionalidade.
É a isso que Weber chama de racionalização da sociedade. Com a racionalização da vida social e a crescente burocratização dos aparatos, (públicos de dominação politica e próprios ás grandes corporações capitalistas) a educação deixa de ter como meta a qualidade da posição do homem na vida e torna-se cada vez mais um preparo com o objetivo de tornar o individuo um perito. A este tipo de educação, Weber chamou de pedagogia do treinamento. Para ele, a racionalização da sociedade capitalista impôs uma pratica pedagógica que, em vez de contribuir para o desenvolvimento dos talentos do homem, contribuiu para a obtenção de status privado e para treinamento de indivíduos para o desempenho de determinadas tarefas, funcionando assim como um mecanismo de ascensão, onde as pessoas de maior privilégio e poder utilizam-se da educação especializada e permite que todas as coisas se dominem pela previsão. No entanto, segundo Weber, quanto mais se domina o mundo pela previsão, mais ele se desencanta.
A educação é um importante instrumento para Weber, por proporcionar o sucesso do individuo. Para ele, a seleção dos indivíduos existe tanto no meio das comunidades como também fora delas. No entanto, a