Um Descorcerto do mundo

Páginas: 18 (4291 palavras) Publicado: 15 de março de 2014
Camões
Amor: um desconcerto do mundo
André Luiz de Freitas Dias1
Profa. Dra. Maria Luiza Scher Pereira2
RESUMO:
O presente ensaio tem como intuito demonstrar por meio da lírica camoniana o amor como desconcerto do mundo.
Os tratamentos dados à lírica de Camões são quase sempre atribuídos de uma bipartição ora como amorosa, ora
como desconcerto, contudo cremos ser possível encontrar amor edesconcerto conjuntamente, trazendo à tona as
características maneiristas do Poeta e uma possível abertura na leitura de sua obra.
Palavras-chave:
Camões; Lírica; Amor; Desconcerto; Maneirismo
“(...) nommer um object c’est supprimer lês trois quarts de la jouissance du poème,
qui est aite du bonheur de deviner peu à peu: lê sugérer... voilà lê revê...”3
Mallarmé
“A poesia toda estava dolado da inteligência.
Cada época tem seu próprio sentimento poético”
Umberto Eco

1Investir esforço sobre a lírica de Camões, ainda que em um primeiro instante nos pareça
tarefa inglória considerando a extensa e fecunda fortuna crítica, também resulta em prazer e
deslumbramento. A obra camoniana é uma perfeita representação das idéias gerais à entrada dos
tempos modernos que, como nas palavrasde Massaud Moisés no prefácio de uma seleção, nos
indica: “(...) o Poeta está voltado para o seu tempo, como lugar histórico onde seus poemas

1

Graduando em Filosofia, UFJF – Universidade Federal de Juiz de Fora
Professora da Universidade Federal de Juiz de Fora.
3
“(...) denominar um objeto é suprimir três quartos da fruição do poema, que é feita da felicidade de
adivinhá-lo pouco apouco: sugeri-lo... eis o sonho...”
2

DARANDINA revisteletrônica – Programa de Pós-Graduação em Letras / UFJF – volume 1 – número 1

decorrem ou de que recebem certos influxos; ou para o seu próprio ‘eu’, como lugar metafísico
onde se arma e se desenvolve seu drama de angústia e interrogação.” (MOISÉS, Massaud., 1976,
p.26)
Camões é o homem com os olhos no tempo e nas alteraçõesprovocadas por ele. Uma
poética dotada de força e invenção; poética viva, passível de atualizações e ainda rica em
novidade.
Todo desdobramento das descobertas feitas durante as grandes navegações, as invenções
e revisões técnicas do mesmo período, a liberdade do pensamento e a Filosofia aproximada do
Homem, nos coloca em contato com a Renascença e entrada na Modernidade. O restabelecimento
docontato com as idéias da antiguidade foi condição indispensável para o florescimento
intelectual e cultural dos povos europeus, e Camões, verdadeiro produto do ideário renascentista,
tornou-se consciente do seu percurso poético unindo magistralmente a tradição medieval e a
revolução literária seqüente: “(...) como nenhum outro, Camões soube realizar a síntese entre a
tradição literária portuguesa(ou antes, peninsular) e as inovações introduzidas pelos
italianizantes” (SARAIVA, 2001, p. 313) consolidando uma obra única.
“(...) a qualidade única de uma obra de arte não deve ser procurada em uma idéia concebida
por ato de graça e independente da experiência e da natureza: convergem na arte todas as
nossas experiências vividas, reelaboradas e resumidas segundo normais processosimaginativos. O que torna a obra única é o modo pelo qual esta reelaboração se concretiza e
se oferece à percepção, através de um processo de interação entre experiência vivida, vontade
de arte e legalidade autônoma do material no qual se trabalha.” (ECO, 1989, p. 147)

2A lírica camoniana, como indica a fortuna crítica, tem como característica (claro, numa
abordagem superficial) uma espécie debipartição: ora de feitio sob a ordenação da medida velha
(herança do cancioneiro, uma lírica redondilhar), ora tomada pela medida nova (os sonetos, uma
herança petrarquiana). O trânsito poético de Camões nas mais variadas modalidades do metro
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2

demonstra sua versatilidade e acuidade, tanto no...
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