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David Hume (1711-1776)
Teoria Moral
James Fieser*
A teoria moral de Hume é de permanente importância na história da filosofia moral tanto por sua originalidade como por sua influência sobre as teorias morais posteriores. Hume introduziu o termo “utilidade” em nosso vocabulário moral, e sua teoria é a precursora imediata das concepções utilitaristas clássicas de Bentham e de Mill. Hume é famoso pela posição de que não podemos derivar um deve de um é – ou seja, a concepção de que enunciados de obrigação moral não podem simplesmente ser deduzidos de enunciados de fatos. Alguns filósofos morais contemporâneos vêem Hume como um primeiro proponente da concepção meta-ética de que os juízos morais expressam essencialmente nossos sentimentos. O que talvez é bem menos conhecido é que a teoria moral de Hume é a primeira na filosofia moderna a ser completamente secular, sem referência à vontade de
Deus, a um plano criador divino, ou a uma vida após a morte. Hume também afirmou claramente que os valores morais mais importantes são uma questão de convenção social.
Estas opiniões geraram tanto louvor como indignação nos escritos dos comentadores durante anos.
1. Agente, paciente, e espectador nas teorias do Senso Moral
2. Resumo da teoria moral de Hume
3. A teoria moral de Hume no Tratado
4. A teoria moral de Hume na Investigação moral
5. Resumo das primeiras réplicas

1. Agente, paciente, e espectador nas teorias do Senso Moral
Os detalhes da teoria moral de Hume dependem de uma distinção entre três atores psicologicamente distintos: o agente moral, o paciente, e o espectador. A agente moral é a pessoa que desempenha uma ação, tal como furtar um carro; o paciente é a pessoa que é afetada pela conduta, tal como o dono do carro roubado; e o espectador moral é a pessoa que observa e, neste caso, desaprova a ação do agente. Esta distinção entre agente-pacienteespectador é produto das primeiras teorias do senso moral defendidas por Anthony Ashley
Cooper, melhor conhecido como Conde