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O impacto das novas tecnologias de comunicacao na forma de comunicacao

Desde a difusão do computador pessoal e a popularização da Internet, as pessoas costumam conferir ao novo meio, a cibercultura em geral, poderes capazes de uma transformação social inigualável na História, virou senso comum dizer que a Internet está revolucionando o mundo, que possui um grande impacto na sociedade. Mas raramente nos perguntamos que tipo de revolução e que tipo de impacto são esses. Este tipo de afirmação é , precipitada e talvez até um pouco ingênua, no sentido em que é feita sem antes estudar e conhecer de fato as tais novas tecnologias. A metáfora que coloca a cibercultura como um ''impacto'' é inadequada, pois o termo pressupõe algo que é exterior à sociedade e não lembra – ou não considera – que as novas tecnologias são, na verdade, pensadas, concebidas e utilizadas dentro da sociedade, por indivíduos e atores sociais. A relação entre essas ''entidades''(pessoas, máquinas e ideias) é, na verdade, o que constitui as atividades humanas. O uso que se faz da técnica parte dessa relação, ou nas palavras de Pierre Lévy, “por trás das técnicas agem e reagem ideias, projetos sociais, utopias, interesses econômicos, estratégias de poder, toda a gama dos jogos dos homens em sociedade”. A máquina por si só não tem interesses, mas atende a interesses de alguém. Dessa maneira, não se pode dizer que a técnica determina certos acontecimentos na sociedade, causando o tal impacto. A sociedade pode se encontrar condicionada pela técnica, mas nunca determinada. Isso significa dizer que a tecnologia permite certas mudanças na sociedade, mas não as determina, ideia contrária, por exemplo, de Marshall McLuhan, que concedeu poderes a todos os meios de comunicação com a máxima “o meio é a mensagem”. Um outro autor, Dominique Wolton é muito claro quanto a isso: as “revoluções” que aparentemente foram causadas exclusivamente por causa de uma tecnologia, por exemplo, a imprensa de Gutemberg