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Capítulo 4
As relações culturais
“Podemos também considerar o conceito de cultura, em sentido estrito, como a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, cientificas, artísticas, literárias, religiosas, em resumo, nas suas manifestações espirituais. [...] Geralmente é considerado inculto aquele que não participa do saber da elite. Porém, se o homem se define na medida em que é capaz de produzir cultura, não existe homem inculto. Acontece que, nas sociedades em que predominam relações de dominação, as pessoas do povo são impedidas de elaborar criticamente a sua própria produção cultural” (p. 39).
“A cultura erudita [...] O que se pode criticar é um tipo de exclusão externa, que seleciona de antemão os privilegiados que terão acesso a essa produção cultural, quando na verdade a possibilidade de escolha deveria estar garantida a qualquer um, independente de suas posses. (p. 40).
“A cultura popular [...] O conceito de cultura popular é complexo [...] De maneira geral, consiste na cultura anônima produzida pelo homem do campo, das cidades do interior ou pela população suburbana das grandes cidades. [...] a cultura popular é identificada ao folclore [...] O risco desse enfoque está em tomar o folclore como realidade pronta e acabada, quando na verdade toda cultura é dinâmica, estando em constante transformação. (p. 40).
“A cultura de massa resulta dos meios de comunicação de massa, ou mass media. São considerados meios de comunicação de massa o cinema, o rádio, a televisão, vídeo, a imprensa, as grandes revistas , que atingem rapidamente um número enorme de pessoas pertencentes a todas as classes sociais e de diferente formação cultural. [...] Essa cultura, distinta da erudita e da popular,começa a surgir após a Revolução Industrial. [...] Ao contrário da cultura popular, a cultura de massa é produzida “de cima para baixo”, impõe padrões e homogeneíza o gosto por meio do poder de difusão de seus produtos. (pp.