Trabalho
880 palavras
4 páginas
Na secular História do Brasil (entendida como "história de raças" e não de homens); Fora do mundo conhecido (na velha Grécia, no Antigo Egito ou junto com os homens das cavernas).O conhecimento social é reduzido a algo natural como "raças", "miscigenação" e traços biologicamente determinados por tais "raças".
O senso comum brasileiro limita o conhecimento antropológico a um tempo anterior ao mundo social, no seu limiar. Não percebe (ou não admite) as suas possibilidades de inserção no contexto social contemporâneo.
Ao ser esclarecido sobre o que realmente é um antropólogo social (ou cultural), o brasileiro decepciona-se e tende a considerá-lo como "mais um desses chatos especialistas e Na secular História do Brasil (entendida como "história de raças" e não de homens); Fora do mundo conhecido (na velha Grécia, no Antigo Egito ou junto com os homens das cavernas).
O conhecimento social é reduzido a algo natural como "raças", "miscigenação" e traços biologicamente determinados por tais "raças".
O senso comum brasileiro limita o conhecimento antropológico a um tempo anterior ao mundo social, no seu limiar. Não percebe (ou não admite) as suas possibilidades de inserção no contexto social contemporâneo.
Ao ser esclarecido sobre o que realmente é um antropólogo social (ou cultural), o brasileiro decepciona-se e tende a considerá-lo como "mais um desses chatos especialistas e Na secular História do Brasil (entendida como "história de raças" e não de homens); Fora do mundo conhecido (na velha Grécia, no Antigo Egito ou junto com os homens das cavernas).
O conhecimento social é reduzido a algo natural como "raças", "miscigenação" e traços biologicamente determinados por tais "raças".
O senso comum brasileiro limita o conhecimento antropológico a um tempo anterior ao mundo social, no seu limiar. Não percebe (ou não admite) as suas possibilidades de inserção no contexto social contemporâneo.
Ao ser esclarecido sobre o