trabalho

É possível fazer da restrição da liberdade civil a condição para a liberdade de espírito de um povo? Kant coloca no seu profundo texto “Resposta à pergunta: Que é esclarecimento?” questões procedimentais do homem na busca de seu esclarecimento (“Aufklärung”), que ele define como sendo a sua época. A análise a partir do qual, logo no início do texto, Kant nos diz que “a preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens,…, continuem… de bom grado menores durante toda a vida” indica que para se atingir o progresso, o esclarecimento, algo deverá ser feito.
A tendência dos homens e mulheres é manterem-se na inatividade, inertes na busca do que entende ser o melhor apenas para si e não para a comunidade. Kant afirma que os homens chegam mesmo a “criar amor” por sua menoridade e que mesmo as fórmulas do uso racional são “grilhões” para se manter os homens nesse estado. Porém, Kant diz que a liberdade é um fator que pode tornar perfeitamente possível o esclarecimento. Vejamos. Todos podem alcançar esclarecimento sobre qualquer assunto, embora a grande maioria não queira praticar ou desenvolver tal condição moral seja por comodismo, oportunismo, medo ou preguiça. Em seu processo social de formação todo indivíduo vive uma situação de menoridade em algum momento ou fase de sua vida. Aqui, a menoridade é natural, pois se confunde com imaturidade, talvez como a imaturidade da semente em relação à árvore que ela pode vir a ser, já que nenhuma pessoa nasce pronta. Kant questiona aquelas autoridades, como as religiosas, que através do medo ou do constrangimento aprisionam os sujeitos em menoridade quando já teriam condições intelectuais de não estar nessa situação.
Vemos que ser esclarecido não é apenas ter um profundo conhecimento sobre um assunto, mas unir tal passo com a conquista da autonomia – este, um passo moral fundamental apenas dado por uma minoria. Todos potencialmente podem esclarecer-se, já que possuem capacidade de pensar, mas nem