trabalho filosofia

Anaxímenes de Mileto
(585 a.C.-528 a.C.)

Filósofo grego, Pré-socrático (É costume homenagear Sócrates, filósofo que viveu entre 469 e 399 a.C., chamando os pensadores que o antecederam de filósofos pré-socráticos.) provavelmente um jovem companheiro e discípulo de Anaximander [Anaximandro], é a terceira personalidade conhecida da Escola de Mileto. À semelhança dos filósofos que o precederam, pouco se sabe da sua vida e das suas atividades. Sabe-se, contudo, que era filho de Eurístrato.
Segundo Anaxímenes a arkhé [comando] que comanda o mundo é o ar, com sua variedade de constituintes, a sua presença universal, as suas associações vagas na crença popular no fenômeno da vida e do crescimento, é a fonte de tudo que existe. Todas as demais coisas são produzidas a partir destas. Disse também que o movimento é eterno e gerador das mudanças. Mas, em sua cosmogonia, é do Ar que nascem todas as coisas existentes, “as que foram e as que serão os deuses e as coisas divinas”. Para este pré-socrático o Ar tem caráter divino; dizia que o Ar é o próprio Deus. O Ar, portanto, substitui a Água de Tales, mas incorpora algumas propriedades do Ápeiron de Anaximandro. Para Anaxímenes o Ar é um Ápeiron infinito, porém determinado. Hipólito justifica essa escolha explicando que o Ar é mais abstrato aos sentidos do que a Água de Tales, ao mesmo tempo em que é invisível como o Ápeiron de Anaximandro.

Tudo é ar em diferentes graus de densidade, e sob a influência do calor, que expande, e do frio, que contrai o seu volume, dá-se um aumento das várias fases da existência. O processo é gradual, e ocorre em duas direções, dependendo se o calor ou o frio predomina. Ele formou um amplo disco representando a Terra, flutuando num ambiente rodeado de ar. Condensações similares produziram o Sol e as estrelas; e o estado das chamas desses corpos é devido à velocidade dos seus movimentos.
O que faz os três Filósofos Thales, Anaximander e Anaxímenes destacarem-se, é que o Homem teórico tornou-se uma