Trabalho do semin rio humanidades 1

2. O SÉCULO XVIII
A INVENÇÃO DO CONCEITO DE HOMEM

ABRIL-2015
CUIABÁ/MT
O Conceito de homem só será criado no século XVIII, através de condições históricas, culturais e epistemológicas daquilo que vai se tornar antropologia. Antes do século XVIII, o homem não existia, segundo Focault. Surge o projeto antropológico. Passam à criar conceitos para várias coisas e querem colocar o homem não apenas enquanto sujeito, mas como objeto do saber. O saber sobre o homem não seria apenas de reflexão, mas de observação: um novo acesso ao homem. É um saber positivo, empírico. Mais tarde, toda essa construção de conceitos e posteriormente, estudos realizados por pensadores, dará base para a criação da “Ciência da Sociedade.” A sociedade do século XVIII, vive uma crise de identidade do humanismo, pois não é apenas um trabalho científico, mas também filosófico, ou seja, tem que colocar a questão do impensado. Rousseau, cria um método de indução em seu “Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade”, onde os grupos sociais são estudados empiricamente como sistemas naturais. Esse naturalismo das pesquisas, constitui-se numa emancipação definitiva do pensamento teológico. Para criar o conceito de homem de forma positiva, foi preciso:
Fazer pesquisas etnográficas, pois no século XVI e XVII os relatos de campo eram cosmográficos, ou seja, a observação nessa época era mais o céu, a terra , a fauna, flora;
A atividade epistemológica torna-se cada vez mais organizada, pois os viajantes do século XVI e XVII coletavam apenas curiosidades. No século XVIII, a questão é : como coletar? E como dominar em seguida o que foi coletado?O desdobramento é de que não basta observar, mais interpretar o que foi observado. Finalmente, é no século XVIII que se forma o par do viajante e do filósofo. Mas esse par não tem nada de idílico, pois os viajantes precisam observar, é preciso que a observação seja esclarecida, como pensa Rousseau, “que pena que os viajantes