Trabalho Debora

A autocracia Burguesa e o “Mundo da Cultura”
Os três lustros que demarcaram no Brasil a forma aberta da autocracia burguesa (Fernandes, 1975) – constituindo mesmo, no curso do seu desdobramento, um regime político ditatorial-terrorista – assinalaram, para a totalidade da sociedade brasileira, uma funda inflexão: afirmaram uma tendência de desenvolvimento econômico social e político que acabou por modelar um país novo.
Ao cabo do ciclo ditatorial, nenhum dos grandes e decisivos problemas estruturais da sociedade brasileira (em larga escala postos pelo dilema do que Florestan Fernandes, reiteradamente, chamou “descolonização incompleta”) estava solucionado. Ao contrário: aprofundados e tornados mais complexos, ganharam um dimensionamento mais amplo e dramático. A ditadura burguesa, porém, não operou deles uma reprodução “simples”: realizou a sua reprodução “ampliada” – e aqui a sua novidade: o desastre nacional em que se resume o saldo da ditadura para a massa do povo brasileiro desenhou uma sociedade de características muito distintas das existentes naquela em trinfou o golpe de abril. A significação do golpe de abril
Nunca escapou aos analistas da ditadura brasileira que sua emergência inseriu-se num contexto que transcendia largamente as fronteiras do país, inscrevendo-se num mosaico internacional em que uma sucessão de golpes de Estado (relativamente incruentos uns, como no Brasil, sanguinolentos outros, como na Indonésia) era somente o sintoma de um processo de fundo: movendo-se na moldura de uma contra-revolução preventiva em escala planetária (com rebatimentos principais no chamado terceiro mundo, onde se desenvolviam, diversamente, amplos movimentos de libertação nacional e social). O desfecho de abril foi a solução política que a força impôs: a força bateu o campo da democracia, estabelecendo um pacto contra-recvolucionário e inaugurando o que Florestan Fernandes qualificou como “um padrão compósito e articulado de dominação burguesa”.
De fato, o Estado