Trabalho de recuperação

10- No contexto da renascença carolíngia, a partir do século VIII, período de estímulo à atividade cultural que marcou oreinado de Carlos Magno, quando se reorganizou o ensino e se fundaram escolas ligadas às instituições católicas. Comisso, a cultura greco-romana, guardada nos mosteiros até então, voltou a ser divulgada, passando a ter uma influência maismarcante nas reflexões da época. A descoberta das obras de Aristóteles, ocorrida nesse período, também influiu nodesenvolvimento da escolástica.

11-A questão dos universais, surgida no contexto dos estudos escolásticos (trivium e quadrivium), foi uma discussão acercada relação entre as palavras e as coisas, especialmente aquelas referentes a idéias gerais ou conceitos (os universais deArtistóteles). Essa discussão levou ao surgimento de duas posições antagônicas e de uma terceira, intermediária. De umlado ficaram os que sustentavam uma interpretação realista da questão, isto é, a tese de que os universais existiam de fato.Do outro lado posicionaram-se os nominalistas, que defendiam a tese de que o universal não existiria em si mesmo, seriaapenas uma palavra, um nome, sem existência real. A terceira posição entendia que tais conceitos não seriam nementidades metafísicas (posição do realismo) nem palavras vazias (posição do nominalismo), e sim discursos mentais,categórias lógico-linguísticas que fazem a mediação, a ligação enre o mundo do pensamento e o mundo do ser. 12-A afirmação refere-se ao fato de Tomás de Aquino, como a maioria dos pensadores de seu temo, ter-se empenhado emorganizar um conjunto de argumentos para demonstrar e defender as revelações do cristianismo. Para isso, fez da filosofiade Aristóteles um instrumento a serviço da religião católica.

13-Para entender essa diferença, é preciso dizer que Tomás de Aquino distingue“ser geral”de“Ser pleno”, bem como“ser” de“essência”. De acordo com essas distinções, o único ser realmente pleno, no qual o ser e a essência se identificariam,seria Deus.