Trabalho De Filosofia

INSTITUTO TEOLOGICO JUDAICO
Centro de Formação Integrada

Aluno: Jussara Nazareno da Silva Professor: José Alessandro Disciplina: Filosofia Cristã

CRISTIANISMO E FILOSOFIA NOS SÉCULOS I, II E III DA ERA CRISTÃ

Introdução: Diáspora Judaica e as Influências do Helenismo
O ano 70 d.C. foi, talvez, um dos períodos mais difíceis para a cultura judaica do século I, já que, é neste que acontece a destruição de Jerusalém pelos romanos, levando os judeus a se dispersarem por diversas regiões. Tal evento ficou conhecido como a Segunda Diáspora Judaica. Com a dispersão dos judeus, muitos elementos da cultura helênica puderam ser conhecidos e até assimilados pelo Judaísmo. As influências, do novo ambiente, conforme Jedin (1966) tiveram como repercussão o abandono da língua materna e a adaptação da língua universal: (chamada koiné), incluindo-a, também, no culto sinagogal; a maior freqüência do uso e o reconhecimento da oficialidade da tradução grega do Antigo Testamento (versão dos setenta); e a utilização dos métodos interpretativos Estóicos (alegoria) para as escrituras e o uso de terminologias Neoplatônicas na justificação e argumentações da própria cultura.
Justino O Mártir do século II, foi morto no ano de 165. Era um filósofo que em meio as várias ofertas de filosofia em seus dias, vagou por todas de seu tempo e só encontrou descanso ao se converter a fé cristã. Ele abriu uma escola em Roma e ensinava Filosofia Cristã, ou seja, doutrina cristã. Foi preso pelo império juntamente com mais 6 alunos e foram decapitados por não negarem a fé cristã.
No século III da Era Cristã, o norte da África era a região mais forte em termo de cristianismo. Grandes líderes cristãos viveram nessa região e a igreja sofreu grandes perseguições na época do Imperador Sétimo Severo. Outro imperador que também marcou presença no século III foi o imperador Décio e sua