Trabalho De Cidadania

SONHANDO COM A TERRA, CONSTRUINDO A CIDADANIA
“As colonizações nas Américas produziram encontros desiguais, fundamentalmente experiências históricas, envolvendo trocas culturais, dominação, conflitos, protestos e confrontos que uniram, inventando, Europa, Américas e Áfricas. Dos séculos XV e XIX, navios de várias procedências cruzaram mares. Levavam e traziam mercadorias, produtos e também ideias e experiências. Num processo histórico de longa duração, os mundos do trabalho – estrutura e agência humana – encontraram-se num movimento transatlântico, envolvendo povos e etnias, produzindo identidades das mais diversas.
Nas Américas, o trabalho compulsório constituiu-se em um fato social – sequer questionado no início – para o desdobramento da colonização e a produção de riquezas. “Negros da Terra” e “negros da
Guiné” (como era chamada em termos gerais, nos primeiros tempos, a área do tráfico africano), estas eram, respectivamente, as denominações para as populações indígenas e as populações africanas utilizadas como escravos. Já no final do século XVI, índios aldeados e africanos trabalhavam juntos como escravos nas mesmas e péssimas condições nas unidades produtivas açucareiras no Nordeste colonial. Ao longo do séculos XVII e XVIII, paulatinamente, escravidão vira sinônimo de escravidão africana. Fugas, revoltas, epidemias e dizimação de um lado, conflitos entre autoridades, colonos e setores da Igreja de outro marcam os debates sobre a escravidão dos “negros da terra”. É bom destacar que a escravidão, fosse ela indígena ou africana, estava totalmente contemplada pelo projeto escravista cristão. Enquanto isso, há a pressão das economias coloniais por braços escravos e, fundamentalmente, o negócio lucrativo do tráfico atlântico africano que envolvia, além de comerciantes europeus, as elites coloniais – aliás, foram estas as que mais lucraram como tráfico e constituíram sobre a escravidão negra suas riquezas. Assim, cada vez mais homens e mulheres africanos