trabalho de antropologis

1.3 – Sobre as questões correctas na filosofia do direito:

“ Na ciência particular(dogmática) o sentido da pergunta é determinado pelo seu objeto.”
(..) “ Concretizando qualquer que seja o problema que se coloque ao jurista, ele resulta, sem mais, do respectivo objeto formal”
“ Na filosofia do Direito, o problema põe-se de maneira diferente.O seu subjecto é o todo ser ou do direito.Na filosofia, porém, a formulação metódica fe perguntas não pode ser determinada pelo seu objeto, uma vez que o nosso pensamento não consegue dominar o todo imediatamente a uno actu, tendo, pelo contrário, de começar pelo singular, por uma parte do todo.”
“ Nenhuma filosofia cientifica pode prescindir do método analítico, obviamente que a esta tem de seguir a síntese.”
“ Em principio, é possível chegar ao todo a partir de qualquer detalhe, desde que proceda corretamente”.
“Também aqui a filosofia se distingue das ciências particulares, nas quais o número dos problemas é, em princípio, limitado. Daí que a ciência particular possa chegar à meta a respeito de um certo objeto de investigação, enquanto na filosofia isso é impossível, dada a natureza das coisas.”
“ Uma filosofia determinada só pode ser compreendida das questões que coloca. Um pensamento filosófico só será compreensível, se se perceber com que tipo de perguntas o filósofo em causa atacou os problemas, e se se aprender a situação históricaque propiciou a um certo pensador certas perguntas muito concretas.”
1.6.5. A tarefa da filosofia e da filosofia do direito nos tempos de hoje.
“ Ainda agora apresentamos a marca distintiva da Modernidade- a racionalidade elevada acima de tudo- e já nos chega, vindo dos EUA e da França, o pós modernismo, o que significa o retorno do irracional.”
“ Se olharmos para história, constataremos que sempre se confrontaram ou substituíram reciprocamente duas concepções estremas sobre a tarefa da filosofia, especialmente da filosofia do direito.”
“ Segundo kant- o conhecimento puro apenas