trabalho de antropologia

As relações simbólicas entre antropolgia,o poder estatal e a sociedade

A antropolgia,em determinado momento histórico,começa a ser seccionada em disciplinas como a antropologia social,antropologia cultural,dentre as quais encontra-se a antropologia jurídica.
A antropologia social trata as relações sociais,enquanto que a antropologia cultural cuida do social, porém,sob o aspecto de como pode ser apreendido através dos comportamentos particulares dos membros de um determinado grupo:nossas maneiras específicas,enquanto homens e mulheres de uma determinada cultura, de pensar,de encontrar,trabalhar,se distrair,reagir frente aos acontecimentos.
A antropologia do Direito se ocupa do aspecto legal ou normativo das sociedades,abrangendo tambem a questao de justiça ,como elementos integrantes da organização social e cultural.
O simbolismo do poder se apresenta quase que de maneira oposta quando se trata de Direito e antropologia, pois para o Direito e antropologia,pois,para o Direito o poder está ligado à manutenção da ordem social que se organiza cada vez mais no decorrer da história da humanidade,além de buscar variadas formas de alcance.
Nessa perspectiva,o Estado representa uma das formas de organização social e,por consequência, uma das formas de manutenção do poder.
Na definição de Max weber o poder significa:
Toda probabilidade de impor a vontade numa relação social,mesmo contra resistências,seja qual for o fundamento dessa probabilidade.
Assim,observamos a estreita relação do poder e sociedade considerando ainda que não há sociedade sem Direito, nem Direito sem sociedade,nem Estado sem os dois.Portanto,o Estado é um núcleo de concentração do poder materializado pelas instituições e pelos sistemas jurídicos.
E por que falamos de simbolismo do poder?Por um motivo muito simples:o simbolo é uma manifestação cultural com determinado significado material,como uma estátua,uma flâmula,bandeira ou qualquer objeto,podendo ser também sensorial como