Teste

Em seu livro "O que é Direito" , Roberto Lyra Filho tenta definir qual é a essência do Direito, dissolvendo, segundo ele mesmo, as imagens falsas ou distorcidas que aceita-se como retrato fiel dele. Ao final do livro é usada uma frase de Engels como analogia para a definição "o livre desenvolvimento de cada um é condição para o livre desenvolvimento de todos." Ou seja, Direito é modelo e finalidade.
Para chegar a essa explicação o autor usa de um raciocínio distorcido e ideológico a tal ponto que afirma que a ciência é extremamente corrompida pela ideologia. A respeito de tal incongruência transcrevo abaixo um texto sobre ciência e ideologia do filósofo brasileiro Olavo de Carvalho, autor de livros como "O Jardim das Aflições" e "O Imbecil Coletivo - Atualidades Inculturais Brasileiras" :
"Ciência e ideologia
Olavo de Carvalho
Época, 8 de Abril de 2001
Quem diz que são a mesma coisa não sabe o que diz
Neste país você não pode impugnar uma opinião como ideológica e não-científica sem que se ergam da platéia vozes histéricas, sublinhadas por olhares de ódio, proclamando que ciência é ideologia. Pior ainda, ideologia burguesa.

Que nenhum conhecimento possa estar livre da contaminação das crenças gerais da sociedade é coisa óbvia. Mas pretender que todas essas crenças sejam ideológicas e associadas a uma classe em particular já é loucura, porque uma ideologia de classe não é outra coisa senão a especificação ideológica de crenças comuns a todas as classes. A maioria das pessoas está persuadida, por exemplo, de que a vida tem algum sentido. Se não fosse essa crença geral, nenhuma delas poderia tentar realizar esse sentido segundo valores "aristocráticos", "burgueses", "proletários" ou seja lá o que for. Uma teoria científica que dê por pressuposto que a vida tem sentido está contaminada de uma crença do senso comum, mas isso não a torna ideológica de maneira alguma. A distinção de senso comum e ideologia é tão incontornável que todas as ideologias em conflito