Territorialização e cultura

Páginas: 23 (5624 palavras) Publicado: 24 de abril de 2012
Territorialização e Cultura

Territorialização é um conceito antropológico que significados distintos em diferentes escolas teóricas dentro da Antropologia. O termo está geralmente relacionado a formas de organização e reorganização social, modos distintos de percepção, ordenamento, reordenamento em termos de relações com o espaço.
Origem evolucionista - Originalmente propostos porantropólogos evolucionistas o conceito de territorialidade buscava dar conta das transformações no âmbito da espacialidade de uma suposta passagem das sociedades segmentares à condição de sociedades centralizadas.
Releitura funcionalista - Com o descrédito da vertente antropológica evolucionista e a ascensão de outras explicações originadas no funcionalismo, o conceito de territorialização passa a serutilizado num sentido classificatório de diferentes sistemas políticos, ou princípios ordenadores de uma sociedade - linhagem, classe de idade, organização bélica, sistema ritual, etc - e sua localização em sistema cultural, sendo um território um fator de regulação entre diferentes membros e grupos de uma mesma sociedade.
Na atualidade - Na última década do século XX o antropólogo etnólogo JoãoPacheco de Oliveira se apropria deste conceito em sua análise etnológica dos grupos indígenas habitantes do nordeste, repensando-o a luz das contribuições de Fredrik Barth em seus estudos sobre fronteiras étnicas.
Nesta nova abordagem territorialização passa a significar:
1. A criação de uma nova unidade sociocultural mediante o estabelecimento de uma identidade étnica diferenciadora.
2. Aconstituição de mecanismos políticos especializados.
3. A redefinição do controle social sobre os recursos ambientais.
4. A reelaboração da cultura e da relação com o passado[1].
Nesse sentido processo de territorialização seria:
o movimento pelo qual um objeto político-administrativo — nas colônias francesas seria a “etnia”, na América espanhola as “reducciones” e “resguardos”, no Brasil as“comunidades indígenas” — vem a se transformar em uma coletividade organizada, formulando uma identidade própria, instituindo mecanismos de tomada de decisão e de representação, e reestruturando as suas formas culturais (inclusive as que o relacionam com o meio ambiente e com o universo religioso.(...) As afinidades culturais ou lingüísticas, bem como os vínculos afetivos e históricos porventuraexistentes entre os membros dessa unidade político-administrativa (arbitrária e circunstancial), serão retrabalhados pelos próprios sujeitos em um contexto histórico determinado e contrastados com características atribuídas aos membros de outras unidades, deflagrando um processo de reorganização sociocultural de amplas proporções[2]João Pacheco de Oliveira



De acordo com PNAS - políticanacional de assistência social - “Ao investimento de metas setoriais a partir de demandas e necessidades genéricas, trata-se de identificar os problemas concretos, as potencialidades e as soluções, a partir de recortes territoriais que identifiquem conjuntos populacionais em situações similares, e intervir através das políticas públicas, com o objetivo de alcançar resultados integrados e promoverimpacto positivo nas condições de vida. [...] Quanto maior concentração populacional, maior será a necessidade de considerar as diferenças e desigualdades existentes entre os vários territórios de um município ou região”.
De acordo com Ribeiro “A consideração sobre o caráter dialético do território – território-ator, vivido, usado – expressa uma mediação imaterial e material que via de regraefetiva o agir político. Logo, a categoria territorial que direciona a valorização do território reforça a importância da ação política.”
De acordo com Sposati “Território é dinâmica, pois para além da topografia natural, constitui uma “topografia social” decorrente das relações entre os que nele vivem e suas relações com os que vivem em outros territórios. Território não é gueto, apartação,...
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