teorias culturais

Sistemas Adaptativos e Teorias Idealistas
Como vimos na unidade dedicada à natureza da cultura, o conceito de cultura é extremamente amplo e elástico, motivo pelo qual a própria Antropologia falha em conceituar, unanimemente, a cultura. Contudo, como vimos naquela unidade, tratam-se primordialmente dos resultados da ação humana, materiais ou imateriais. O antropólogo e linguista Roger Martin Keesing (1935-1993), professor da McGill University em Mont, no artigo mais célebre e influente de sua carreira, "Theories of Culture", de 1974, identificou duas correntes teóricas distintas dentre as possibilidades de definição da cultura: aquelas que consideram a cultura como sistemas adaptativos e as teorias idealistas da cultura.
Como um sistema adaptativo, as culturas funcionariam como instrumentos de padronização de comportamentos que permitiriam, uma vez transmitidos socialmente, adaptar o homem a um determinado modo de vida, o que envolveria os mais variados âmbitos da vida social, desde o econômico, até o político-ideológico, o mágico-religioso etc.
As teorias idealistas, por sua vez, se subdividiriam em três categorias segundo o que consideram como cultura:
• como sistema cognitivo a cultura seria equivalente a um sistema de conhecimento cuja função seria adaptar o indivíduo ao convívio de determinada sociedade;
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Veja abaixo a imagem em: www.librarything.com/wo rk/463089• como sistemas estruturais, a cultura seria equivalente a um sistema simbólico criado pela mente humana para atribuir sentidos e significados às ações humanas e seus resultados. • como sistemas simbólicos, a cultura também como sistema de símbolos compreenderia a dimensão normativa das relações sociais, moldando comportamentos.
Evolucionismo Cultural
Com o incremento das navegações no séc.
XVIII, resultado do avanço do comércio ultramarino, o transporte de produtos agrícolas