teorias administrativas

Em primeiro digo , que educação, é um processo de formação cultural do ser, sua forma pode ser , individual ou coletiva.
Um processo que visa um ser humano de capacidade, absolvendo o conhecimento, interagindo no mundo social , e do trabalho, sua prioridade, a sua formação , ser um ser social.
Mas, a educação, tem tomado caminhos distintos das palavras acima, até a formação da civilização grega, e depois a Romana, ela foi encarada de forma coletiva, buscando sempre a produção e reprodução do conhecimento, para o uso coletivo da comunidade.
Com o aprofundamento da divisões sociais, e o crescimento do aparato estatal, a educação, perdeu o caráter coletivo e tornou-se posse de uma elite social e política.
A educação, restrita aos donos do poder, tornou-se um instrumento que, mantinha a estrutura do sistema.
Para as classes oprimidas e subalternas, como por exemplo: ( camponeses, artesãos, servos, escravos etc.).
A capacidade da escrita e da leitura era algo raro.
Anibal Ponce, em seu livro, educação e luta de classes, diz sobre a educação destinada ao povo neste período: A finalidade dessas escolas, não era instruir a peble, mas familiarizar as massa campesinas, com as doutrinas cristãs e, ao mesmo tempo, mante-las dóceis e conformadas (2000,pag 89).
Essa apropriação da educação formal, por uma classe social atravessa toda idade média e moderna, até que este paradigma é quebrado, aconteceu transformações sociais, econômicas políticas, e culturais do século XVIII.
O iluminismo, doutrina burguesa oriunda da crítica às contradições do antigo regime, vai defender que, a educação é exclusividade dos filhos da classe dominante, sendo que a consigna principal era “educação pública, universal, gratuita e laica.”
Quando floresceram as revoluções burguesas e a construção do estado burguês ( na França, Inglaterra, e os Estados Unidos), vimos que o discurso iluminista foi modificado.
De certa forma a educação, continuará sendo um direito a todas, más dentro do