Teoria do Conhecimento em Platão

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ
INTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
FACULDADE DE FILOSOFIA
Disciplina: Teoria do Conhecimento
Discente: Rogério Lima Lopes (14031000101)
Data: 4 de maio de 2014

A concepção platônica de conhecimento

Em seus escritos, Platão nos fornece informações específicas que esboçam a sistematização de uma teoria do conhecimento; suas concepções relativas a este tema são de basilar importância na compreensão de toda sua obra, visto que a própria reflexão filosófica encontra nelas seu fundamento de ser.
Em seu dialogo “A República”, próximo ao fim do Livro VI, Platão expõe por meio da personagem Sócrates uma esclarecedora determinação dos aspectos relativos ao conhecimento, não apenas aquele específico ao saber filosófico, mas a universalidade dos conhecimentos possíveis, que ascendem em autonomia da simples conjectura (eikasia) ao próprio conhecimento dos princípios absolutos por meio da razão (noesis).
Para tal propósito ele inicia testemunhando uma das concepções mais importantes em toda sua obra, a existência das próprias ideias, independente das coisas as quais essas são relacionadas; dessa forma, além das coisas belas, não se deve olvidar a ideia do belo em si, que resiste à temporalidade destas outras.
Desta feita, para fazer compreender seu interlocutor, Sócrates lança mão de uma comparação metafórica, relacionando o sol, elemento necessário à faculdade da visão – noção extensível à ideia de luz – com o bem, elemento que no mundo inteligível irradia cognoscibilidade aos objetos. Com tal distinção, ele pretende traçar um paralelo entre as faculdades visual e racional, insinuando que tal qual a luz é necessária à visão, há um fundamento subjacente à razão; tal fundamento – a ideia de bem – está em cada objeto cognoscível - cada ideia tem o seu próprio bem, sem que com elas a própria ideia de bem se confunda.
Seguindo a exposição, somos apresentados à descrição de uma sistematização visual, uma