Teologia e Ciência(Resumo)
1-Visão histórica do problema.
O problema da teologia como ciência indica a última das condições existenciais da teologia, indicamos a importância desse problema e ao mesmo tempo apontamos para as dúvidas provenientes deste problema.
De acordo com a visão histórica do problema, o encontro da teologia grega se dá desde a época patrística. Orígenes inicia a tentativa de elaborar uma teologia segundo o modelo da ciência grega baseada no conhecimento do objeto e conforme os ensinamentos de Aristóteles e Thales de Mileto.
A questão do caráter científico da teologia ou da relação entre a teologia e as ciências esta longe de ser uma questão simples. Tomás de Aquino viu a importância desse problema e adaptou o conceito de ciência segundo Aristóteles à teologia. O conceito Aristótelico,que é baseado no conhecimento das conclusões causadas pela luz dos princípios, veio a fracassar ante a ciência moderna, que é baseada na experimentação epistemológica, que trata dos problemas relacionados com a crença e o conhecimento, sua natureza e limitações.
Neste novo modelo de ciência, basta haver um objeto próprio a ser conhecido e um método utilizado para o conhecimento seria uma síntese de conhecimentos sobre esse objeto.
Resumido o esboço sumário do problema, nos voltamos para os aspectos sistemáticos, em que tentaremos abordar a questão da Teologia como um saber racional.
2- Teologia como saber racional.
Se a teologia se apresentou na bíblia e através dos padres na forma de sabedoria, colocada a serviço do plano salvifíco de Deus,isso não implica dizer que essa sabedoria não obstante o sentido que ela traz consigo, teria de estar separada do mundo. A teologia terá de recorrer aos instrumentos que o mundo com o seu conhecimento e a sua cultura coloca a disposição do teólogo para que a sua teologia se torne um serviço eficaz ao mundo. Todos os teólogos cristãos serviram-se da ciência e da cultura de sua época para