Teologia Latinoamericana

1 Introdução

A Teologia Latino-americana (TLA) é muito nova, levando em consideração o ponto de vista histórico, seu início se deu na segunda metade do século XX, mas talvez por ser nova traga em si um mundo de alternativas. A novidade foi sua principal característica e condição de possibilidade para a construção de um novo mundo, de uma igreja nova e de uma vivência da fé e da missão diferenciada. Ela nasce do trauma da dominação, por isso, possui grandes chances de ser cada vez mais porta voz da liberdade.

Sendo assim, o estudo da Teologia Latino-americana se constitui como uma nova maneira de pensar e fazer teologia. Ela vai se apresentar em duas vertentes: a Teologia da Libertação e a Teologia da Missão Integral.

A Teologia da Libertação e a Teologia da Missão Integral têm o seu diferencial pelo fato de serem teologias contextualizadas, portanto referem-se a um ambiente sócio-histórico e cultural específico, embora não seja exclusiva a eles.

Como pensamento da fé, a partir de uma determinada realidade de vida, a TLA é também universal no sentido de que contribui para a ordenação da vida no mundo como saber da fé. Seu diferencial está relacionado ao método que utilizam em sua consecução. As duas formas de teologia utilizam o círculo hermenêutico, porém, com variações devidas às tradições cristãs que representam e o objetivo que desejam alcançar. Coincidem, em certo grau, nos momentos teológicos, mas são diferem no tratamento das situações que os caracterizam. Por se aproximarem nos aspectos da contextualidade, do método e, principalmente, por serem originárias da América Latina, pode–se afirmar que elas formam a Teologia Latino-americana.

2 Teologia da Libertação
Inicialmente, a Teologia da Libertação iniciou como um movimento dentro da Igreja Católica, na América latina nos anos de 1950-1960, sendo o termo cunhado pelo padre peruano Gustavo Gutiérrez em 1971, muito embora tenha depois de mais de 40 anos se reconciliou com a Igreja