Teologia Filosofica

Introdução

No âmbito da disciplina de Teologia Filosófica foi-me pedido para proceder à análise de uma obra à escolha, bem como à elaboração de uma síntese sobre a mesma. Assim escolhi a primeira parte do Livro II da Suma Contra os Gentios, escrita por Tomás de Aquino, intitulada “Da Produção das Coisas no Ser”, procedendo posteriormente à sua leitura e análise.
A Suma Contra os Gentios foi escrita por São Tomás com o intuito de formar teológica e filosoficamente os missionários dominicanos para a evangelização dos árabes e judeus da península ibérica. Assim sendo podemos considerar a Suma de um grande valor apologético.
Na primeira parte do Livro II desta mesma obra, na qual centrei a minha análise, o Aquinate vai discorrer sobre as acções transitivas de Deus, mais concretamente sobre a criação. Começa, na Introdução, por fazer alusão a este estudo enquanto útil para o esclarecimento da fé. Em seguida, faz alusão a Deus enquanto princípio do ser das coisas, ou seja, Deus é causa do ser de todas as coisas. Posteriormente faz referência à criação, na qual não há movimento, nem mudança, nem sucessão. Faz ainda referência ao modo de acção da parte de Deus, aos argumentos daqueles que pretendem provar a eternidade do mundo, quer seja da parte de Deus, das criaturas ou da parte da produção das mesmas, refutando-os ao mesmo tempo. E finalmente termina com os argumentos utilizados por alguns filósofos para demonstrar que o mundo não é eterno, dando-lhes uma certa correção e ampliação como é próprio de Tomás.

Síntese da Obra
No século XIII assiste-se, na Península Ibérica, à conquista das terras ocupadas pelos árabes por parte dos cristãos. Ora isto trouxe à Igreja a preocupação de os converter, e de refutar as objecções que colocavam à fé católica. Neste contexto, São Raimundo de Penaforte, confrade do Aquinate, prestigiado jurista e conselheiro de Jaime I, rei de Aragão, estava preocupado com os mouros e os judeus submetidos ao aragonês, pois muitos