Teocentrismo, Antropocentrismo, Metafísica e Fé e Razão (Tomás de Aquino) Santo Agostino.

Teocentrismo é a concepção segundo a qual Deus é o centro do universo, que tudo foi criado por ele, por ele é dirigido e não há outra razão além do desejo divino sobre a vontade humana. Teocentrismo é oposto ao Antropocentrismo, Biocentrismo e ao Humanismo. Esse pensamento teria dominado a idade média, com a opressão do pensamento, limitando o homem a creditar em uma única verdade, sendo depois sucedido pelo pensamento moderno antropocêntrico.Porém, o mesmo conceito Teocentrismo é encontrado nas escrituras védicas como posição primordial do relacionamento do Ser (individual) com o Ser Supremo. O termo sanatana-dharma designa esta mesma idéia, mas sem o peso de um rei, líder político ou religioso.
Sanatana-dharma, ou Teocentrismo, como apresentado dentro do contexto dos Vedas, significa a posição original e única da Divindade Suprema Absoluta, livre de qualquer interferência do Homem. Enquanto que no conceito teocêntrico ocidental temos um deus estabelecido pelo Homem no centro da vida. Deus inerentemente já faz parte do centro da Vida independente da cultura ou política. Ele diz que, "não podemos tão bem ou exclusivamente afirmar que o logos/Cristo é Jesus. A ação de 'encarnar' do Logos é atualizada mas não restrita a Jesus. Deus se manifestou e é Jesus de Nazaré e este é o único e verdadeiro Deus".6
No entanto, o termo pode ser confuso porque teocentrismo também pode se referir a uma teologia que não se centra em qualquer pessoa da Trindade, mas sim enfatiza a Divindade como um todo. Teologias que se concentram no Pai são muitas vezes referidos como paternocentricas. O Teocentrismo é uma das noções que marcaram tipicamente a Idade Média. Na passagem dos séculos IV e V, o teólogo Santo Agostinho realizou um estudo sobre a salvação espiritual e a condição do homem no mundo. Por meio de suas explicações, ele determinou que o homem fosse corrompido pelo pecado original. Desse modo, o ser humano acabava agregando à condição de criatura inferior, imperfeita, poluída