Tecnica de coloraçao de gram

Páginas: 6 (1413 palavras) Publicado: 4 de fevereiro de 2013
ATO DE CONHECER

DESCRIÇÃO FENOMENOLÓGICA DO ATO DE CONHECER


Fenomenologia – método que consiste em descrever o que se manifesta ou aparece na experiência que o sujeito faz do objeto. Deriva de “fenómeno” = o que aparece, o que se revela. Descreve os elementos presentes numa experiência ou vivência, procurando captar a sua estrutura.

O conhecimento é uma correlação entre sujeito /objeto.

Sujeito – o que apreende ou representa o objeto na consciência. Atenção / captação do objeto.
Representação – objeto gnosiológico: imagens, conceitos …


Intencionalidade – a representação é o resultado do ato de conhecer, que já não é física, mas mental.
Objeto – tudo o que pode ser conhecido (pedra, pessoa, ação, teoria, doença, etc.). Transmite sensações / impressões ao sujeito.CONHECIMENTO A POSTERIORI E A PRIORI

O conhecimento a posteriori (ou conhecimento empírico) é aquele que depende da experiência, seja ela sensorial ou introspetiva.
A experiência sensorial advém dos nossos sentidos (visão, audição, tato …), os quais nos colocam em contacto com o mundo exterior, com aquilo que existe fora de nós.
A experiência introspetiva advém daquilo que encontramosdentro de nós (emoções, desejos, dores …).
O nosso conhecimento a posteriori é constituído por crenças que só podemos justificar se recorremos a dados empíricos, isto é, à informação que nos é fornecida pelos sentidos ou pela introspeção.
O conhecimento facultado pelas Ciências da Natureza e pelas Ciências Humanas é a posteriori e o mesmo se pode dizer de muito do conhecimento que obtemos todosos dias.

– Estão três cadeiras nesta sala.
– Ontem, estive profundamente triste.
– O universo está em expansão desde o Big Bang.
– Nem todos os cisnes são brancos.

As proposições que estas frases podem exprimir são a posteriori, pois não podemos saber se são verdadeiras sem recorrer a dados empíricos.

O conhecimento a priori é aquele que não depende da experiênciaempírica. O nosso conhecimento a priori é constituído por crenças que podemos justificar, recorrendo unicamente ao pensamento, sem nos basearmos em quaisquer dados empíricos.
As verdades da lógica e da matemática, bem como quaisquer afirmações que possamos saber que são verdadeiras, pensando apenas no seu significado, constituem conhecimento a priori:

– Os solteiros não são casados.
–Tudo aquilo que é branco tem cor.
– 523 X 2 = 1046.
– a + b = b + a.

DUAS TEORIAS EXPLICATIVAS DO CONHECIMENTO: NACIONALISMO E EMPIRISMO

Epistemologia – disciplina que trata dos problemas filosóficos postos pela ciência; particularmente o do valor do conhecimento científico.

Racionalismo (a partir do texto de J. Hessen, Teoria do Conhecimento)
← A razão (pensamento) é a fonteprincipal do conhecimento verdadeiro;
← O conhecimento só existe quando é logicamente necessário e universalmente válido;
← O conhecimento é “evidente”, tem que ser assim e não o contrário, será sempre assim em todas as partes;
← É independente da experiência;
← Todo o verdadeiro conhecimento funda-se no pensamento (razão), este é a verdadeira fonte e base do conhecimentohumano;
← Prevalece a razão no ato de conhecer;
← Os racionalistas, a maior parte das vezes, procedem da Matemática;
← Consideram o pensamento (razão) como fonte única de conhecimento.

Empirismo (a partir do texto de J. Hessen, Teoria do Conhecimento)
← A única fonte de conhecimento humano é a experiência;
← Os conteúdos da consciência são tirados exclusivamente daexperiência;
← O espírito humano está, por natureza, vazio, é uma tábua rasa, uma folha em branco onde a experiência escreve (não existem ideias inatas);
← O empirismo parte dos factos concretos;
← Os empiristas procedem quase sempre das ciências naturais;
← Prevalece a experiência no ato de conhecer;
← Considera a experiência como fonte e base de todo o conhecimento humano....
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