Taoismo

Filosofia da Religião

Antonio Virgilio batista Junior
Filosofia da religião
24 AB manhã
Instituição: UECE
Data: 01/12/2012

O Pensamento Chinês

A cultura da china já existia a dois milênios antes mesmo do budismo chegar ao local. Os chineses voltavam sempre para a vida em sociedade, relações humanas valores morais e governo. Seres humanos plenamente realizados, nas palavras de Chuang Tsé, “tornam-se sábios por sua tranquilidade, reais por seus movimentos”.
Durante o século VI a.C., os aspectos chineses desenvolveram-se em duas escolas distintas, o Confucionismo e o Taoismo. O Confucionismo tratava da organização social, do senso comum e do conhecimento pratico, que fornecia a sociedade chinesa um sistema de educação e as convenções estritas do comportamento social. Um de seus objetivos era estabelecer uma base ética para o sistema familiar tradicional, com estruturas complexas e rituais de adoração aos ancestrais. O Taoismo, por outro lado, voltava-se a observação da natureza e a descoberta do Caminho, ou Tao. A felicidade humana, segundo os taoistas, é alcançada quando os homens seguem a ordem natural, agindo espontaneamente e confiando no seu conhecimento intuitivo.
As duas linhas de pensamento representam polos opostos, entretanto, sempre foram consideradas polos de uma única natureza humana e, portanto, complementares. O Confucionismo era geralmente destacado para a educação das crianças, que tinham as regras e convenções necessárias à vida em sociedade, ao passo que o Taoismo costumava ser seguido por indivíduos mais idosos empenhados em obter e desenvolver novamente a espontaneidade original destruída pelas convenções sociais. Nos Séculos XI e XII, a escola neoconfucionista tentou promover uma síntese do Confucionismo, do Budismo e do Taoismo; essa tentativa culminou na filosofia de Chu Hsi, um dos maiores pensadores chineses. Chu Hsi foi um pensador notável, que combinou a sabedoria Confucionista com uma profunda compreensão do Budismo e do