Sociologia

PENSAMENTO LIBERAL E POSITIVISMO

“O século XIX marca não só o triunfo do liberalismo europeu, ligado ao direito natural, que considera a natureza humana como base da própria lei natural, cuja única realidade é a liberdade do homem; marca também o triunfo do cientificismo, que reconhece uma só natureza material, que engloba e explica o mundo dos valores e o mundo dos fatos.” (RIBEIRO JÚNIOR, João, Alberto Salles, 1982, Pág.11).

O liberalismo afirmava que o desenvolvimento moral, cultural, econômico e político da sociedade só seria alcançado pelo livre desenvolvimento do espírito e das faculdades do indivíduo. (RIBEIRO JÚNIOR, João, Alberto Salles, 1982).

Com o empirismo e com o materialismo o liberalismo sofreu uma transformação.

Na contestação ao racionalismo abstrato dos adeptos do liberalismo surgiram os defensores do cientificismo, propondo que os fatos só são conhecidos pela experiência e que a única valida é a dos sentidos.

A partir dai o positivismo passa então a dominar o pensamento do século XIX, como método e como doutrina. (RIBEIRO JÚNIOR, João, Alberto Salles, 1982).

Método – baseado na experiência como fundamento da construção teoria.
Doutrina – revelando a própria ciência, ordem geral, significado da mecânica e da dinâmica do universo.

O positivismo é uma filosofia determinista que prega o experimentalismo sistemático e considera o anticientífico todo estudo das causas finais. Seu método não assinala à ciência mais do que o estudo dos fatos e suas relações, fatos esses somente percebidos pelos sentidos exteriores. O positivismo é um dogmatismo físico e um ceticismo metafisico.

Segundo Comte é no estado positivo que o espirito humano reconhece a impossibilidade de obter noções absolutas. (RIBEIRO JÚNIOR, João, Alberto Salles, 1982).

A doutrina Comtiana oferece uma parte geral e uma especial.
Na geral ocorre a teoria dos três estados mentais e a classificação hierárquica dos conhecimentos humanos. (RIBEIRO JÚNIOR,