sociologia

Páginas: 30 (7412 palavras) Publicado: 18 de dezembro de 2013
Capítulo do livro Em busca da boa sociedade, de Selene Herculano. Niterói: EDUFF, 2006.

A SOCIOLOGIA DE ÉMILE DURKHEIM: MODERAÇÃO E
SOLIDARIEDADE PARA VENCER A ANOMIA MODERNA E ALCANÇAR A
FELICIDADE

"Há uma intensidade normal de todas as nossas necessidades
intelectuais, morais, assim como das físicas, que não pode ser
ultrapassada. Em cada momento da história, a nossa sede de
ciência,de arte, de bem-estar é definida tal como os nossos
apetites, e tudo que vá para além desta medida deixa-nos
indiferentes ou faz-nos sofrer."1

Coube ao sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) a tarefa de dar
contornos de ciência à Sociologia, delimitando seu objeto e definindo seu método
científico de análise, à imagem e semelhança das ciências naturais, o que fez em sua
obra AsRegras do Método Sociológico, de 1895.
Outras obras importantes do autor são:
A Divisão do Trabalho Social (1893);
Suicídio (1897);
As Formas Elementares da Vida Religiosa (1912).

Para Durkheim, a Sociologia estudaria os fatos sociais, isto é, aquelas ações
coletivas já instituídas e cristalizadas em normas, tornadas regulares. Quem quisesse
entender a sociedade humana deveria estudar esseshábitos coletivos já sedimentados e
expressos nos códigos, nas estatísticas, nos provérbios, nos monumentos históricos, nas
roupagens, nas artes, etc. Logicamente, a vida social também têm suas correntes, está

1

A Divisão do Trabalho Social. Lisboa: Ed. Presença, 1977, vol II, p. 17.

2

sempre em transformação, mas isso, segundo o autor, o olho humano não consegue
apreender, e nãoseria, portanto, o melhor aspecto para o estudo da realidade social.

Os fatos sociais: coercitividade, externalidade e generalidade
Durkheim definiu os fatos sociais como "as maneiras de pensar, agir e sentir,
exteriores ao indivíduo, dotados de um poder de coerção em virtude do qual se lhe
opõem". O fato social, portanto, diz respeito a tudo que é geral, que independe das
manifestaçõesindividuais e que obrigam, impelem os indivíduos a pensar, agir e até
sentir de um determinado modo e/ou os impedem de outro. Dito de outra forma, os
nossos pensamentos, opiniões, nossas ações e até os nossos sentimentos são
determinados pela sociedade a qual pertencemos.
A Sociologia durkheimiana tem um aspecto determinista: a sociedade é
visualizada como algo que paira acima do indivíduo, o criae o determina. Neste
sentido, a sociedade teria uma força demiúrgica e é definida como a segunda natureza.
Toda sociedade é moral e tem no Deus que venera a sua própria expressão figurada,
pois os deuses, segundo o autor, não passam de forças coletivas encarnadas, e no fundo,
é a própria sociedade que seus fiéis adoram.
Durkheim também se deu a tarefa de fazer a crítica à separação da esferaeconômica da esfera moral, propondo, como solução para o mal-estar da sociedade
moderna a rejunção de ambas.

3

Crítica à amoralidade econômica
Durkheim fez a crítica ao funcionamento amoral da Economia, que desmantela
os laços comunitários e sociais. Em A Divisão do Trabalho Social, ele especula sobre a
verdadeira causa da divisão do trabalho e sobre o papel moral das corporações,desmanteladas pela expansão econômica.
Nesta obra, Durkheim começa criticando as suposições utilitarista, economicista
e psicológica que explicariam as causas da divisão do trabalho em sociedade. Segundo
tais explicações, a divisão do trabalho e o progresso seriam causados pelo desejo do ser
humano em aumentar incessantemente sua felicidade, obtendo recursos mais abundantes
e assim aperfeiçoandosua ciência, artes, indústrias. A necessidade de felicidade levaria
o indivíduo a se especializar cada vez mais. Como o prazer perderia intensidade ao
repetir-se, à medida em que nos habituamos a uma certa felicidade, estaríamos como
que obrigados a nos lançarmos em novos empreendimentos para a reencontrar. Daí
adviria a necessidade de multiplicar e intensificar os estímulos do nosso...
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