sociologia da cultura

Faculdade

Belas Artes da universidade
Design de Comunicação da Cultura

de

do

Porto

licenciatura de

Sociologia
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Exame take Home
Alice Manuel De Araújo Ferreira Rodrigues

I
Pierre Bourdieu rejeita a oposição subjectivismo | objectivismo nas ciências humanas, dizendo que as relações sociais estão numa relação de dialéctica.
A análise sociológica da cultura feita, por Pierre Bourdieur tange compreender uma espécie de poder; o poder simbólico. Este depende de uma definição de modos legítimos da visão e divisão do mundo social. Numa tentativa de formulação desta definição, Bourdieur cria dois conceitos fundamentais, que visão descobrir os mecanismos de reprodução social, que validam as diversas formas de dominação, que por consequência gera uma distinção social.
Estes conceitos são o Campos e o Habitus, que embora dispares estes se completam, visto que um é a consequência do outro.
O conceito de campo, passa pela separação de objectivismo e subjectivismo, ou seja,
“um campo pode ser definido como uma rede ou uma configuração de relações objectivas entre posições. Essas posições são definidas objectivamente em sua existência e nas determinações que elas impõem aos seus ocupantes, agentes ou instituições, por sua situação (situs) atual e potencial na estrutura da distribuição das diferentes espécies de poder (ou de capital) cuja posse comanda o acesso aos lucros específicos que estão em jogo no campo e, ao mesmo tempo, por suas relações objetivas com outras posições
(dominação, subordinação, homologia etc.).”Bourdieu (BONNEWITZ, 2005: 60)
Assim, um campo consiste num espaço estruturado de posições que podem ser analisadas de uma forma independente dos seus ocupantes. Com isto, Pierre que dizer que um campo, é um espaço social em que os diferentes agentes compartilham interesses em comum, mas que não dispõem dos mesmos recursos e competências. Deste modo, posso concluir que a estrutura de campo é uma relação de