Situação atual dos debates éticos

Páginas: 7 (1502 palavras) Publicado: 23 de março de 2013
Matriz de atividade individual*


|Módulo: 1 |Atividade: Tarefa individual |
|Título: Situação atual dos debates éticos |
|Aluno: Marcelo Magalhães Montolar|
|Disciplina: Conduta ética |Turma: T0009_1010 |
|Introdução |
||
|Este trabalho tem por finalidade elaborar um texto sobre a situação atual dos debates éticos, levando em consideração a |
|existência de um espaço para a discussão ética, possibilidade de discussão das questões éticas sem vinculá-las a religião e as |
|vantagens para aqueles que assumirem um compromisso ético.|
|Existência de um espaço para a discussão ética em uma sociedade globalizada, consumista e individualista |
| |
|Três questões sempre reaparecem, nos diversos momentos da evolução da ética ocidental: (1)os juízos éticos seriam verdades ou |
|apenas traduziriam os desejos de quem os formula; (2) praticar a virtude implica benefício pessoal para o virtuoso ou, pelo |
|menos, tem um sentido racional; e (3) qual é a natureza da virtude, do bem e do mal. |
|A invenção do cinematógrafo, nas últimas décadas do século XIX, e do rádio, logo noinício do seguinte, coincide com o advento de|
|sociedades de massa, em que surge concomitantemente a necessidade de controles sociais mais acurados por parte dos detentores do |
|poder. Fosse pela simples necessidade de manter a ordem pública no sentido mais imediato, de coibir roubos ou assassinatos, ou |
|para a manutenção do regime capitalista super industrializado, que passava, à época, deum modelo liberal, concorrencial, para |
|outro de tipo “monopolista” (ou, mais apropriadamente, oligopolista), os novos meios de comunicação foram imediatamente postos a |
|serviço do status quo e, muito rapidamente, revelaram-se como meios muito eficazes de difusão ideológica. |
|A expressão “indústria cultural”, cunhado por Max Horkheimer e Theodor Adorno na décadade 1940, designa esse “sistema”, formado |
|inicialmente pelo cinema e pelo rádio – aos quais se juntaram, posteriormente, a televisão, o vídeo e os recursos de computação |
|multimídia e de rede –, que tem como objetivo último padronizar o comportamento das pessoas, de modo a impedir “surpresas” na |
|condução de uma economia progressivamente “globalizada” e de um modelo de política emque a concessão do direito de voto aos |
|cidadãos pode pôr em risco a manutenção do sistema capitalista. |
|Desse modo, nem é preciso dizer que a primeira coisa que a indústria cultural sacrifica é a liberdade dos indivíduos num sentido |
|mais substancial – e não apenas no de escolher entre a mercadoria A ou B –, i.e., desua autonomia como potenciais sujeitos |
|responsáveis por suas ações morais. Diante disso, ainda que os mass media, ocasionalmente, dêem alguma contribuição para |
|“moralizar” a vida pública, não se pode dizer que eles sejam – ou tenham sido – responsáveis, no Brasil, pela introdução da |
|“coisa” ética. Limitaram-se apenas à reintrodução da palavra correspondente....
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