Sintese das cartas católicas de joão, i, ii, iii; tiago, i e ii pedro e judas.

AS CARTAS DE 1, 2 E 3 JOÃO, JUDAS, 1 E 2 PEDRO E TIAGO.

Elaborado por: Pe. Calderan [e-mail] 1.- AS CARTAS DE JOÃO

1.1.- CONTEXTO HISTÓRICO DAS CARTAS DE JOÃO.

Pelos fins do século I, na Ásia Menor e na Síria, as comunidades cristãs estavam a caminho da expansão, mas começaram a deparar com as primeiras dificuldades e a viver uma profunda crise espiritual. O anúncio do Evangelho provoca fortes contrastes com o mundo pagão, e isto se refletia também no interior da vida comunitária das Igrejas da Ásia.
Segundo Josep-Oriol Tuñí, as chamadas cartas de São João são escritos intimamente relacionados com o Evangelho de João. Ainda segundo ao autor de fato existe uma grande aproximação e afinidade literárias e teológica entre as cartas e o Evangelho de João, sobretudo 1Jo, que foram percebidas desde o primeiro séculos. Dionísio de Alexandria já observava, na metade do século III, a íntima relação entre a 1ª carta de João e o Evangelho de João. Segundo o autor Josep é provável que a 1ª carta de João e a 2ª carta de João foram escritas quando o evangelho ainda não tinha atingido a sua forma definitiva, o autor Josep recorda que o Evangelho de João foi escrito em várias etapas e que os últimos retoques ao núcleo fundamental foram, provavelmente, pouco importantes e somente foram acrescentados ao Evangelho quando este já tinha alcançado uma forma sensivelmente idêntica à forma definitiva que chegou até nós. Para Josep neste sentido, torna-se menos urgente esclarecer se o Evangelho de João foi escrito por complemento antes das cartas. Na 1ª carta de João há um total de 350 vocábulos diversos. Já para o autor Sjef Von Tilborg, vê na primeira carta de João um principalismo condenável, recebe do Evangelho um rosto que é transparecido nos vocábulos, mas também no fato de que o autor de 1Jo sempre conforma seu estilo ao exemplo do Evangelho. O mesmo autor afirma que a segunda carta pode ser considerada um resumo dos pontos essenciais da primeira,