Serviço social

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Valor e História

Resumo

Cleriomara Ap. Noack

RA: 1400825

Ética II

Prof: Márcia do Carmo Batista

Ribeirão Preto 2012

Resumo do capítulo: Valor e história

Fonte: Heller, A. O cotidiano e a história.

A teoria segundo a qual os homens fazem sua própria história, mas em condições previamente dadas, contém as teses fundamentais da concepção marxista da história: por um lado, a tese da imanência, e, por outro, a da objetividade. À primeira vista, o princípio da imanência implica no fato da teleologia, ao passo que o princípio da objetividade implica naquele da causalidade; os homens aspiram a certos fins, mas estes estão determinados pelas circunstâncias, as quais, de resto, modificam tais esforços e aspirações, produzindo desse modo resultados que divergem dos fins inicialmente colocados.

Imanência: Implica no fato da teleologia (capacidade humana de projetar finalidades às ações)

Objetividade: Implica naquele da causalidade

Causalidade e finalidade, portanto são em Marx fatos ontológico-sociais que necessariamente se relacionam.

O conceito de essência não tem sentido sem a finalidade, pois não há essencialidade- nem, consequentemente aparência a não ser do ponto de vista de uma colocação determinada de fim na natureza, a legalidade é realidade ontológica; referida à natureza, essência e aparência podem ser consideradas apenas como categorias para estudo.

A história é substância da sociedade. Mas essa substância não pode ter o individuo humano, já que esse não pode jamais conter a infinitude extensiva das relações sociais. Nem tão pouco, esta substância se identifica com o que Marx chamou de “essência humana”

O tempo é a irreversibilidade dos acontecimentos. O tempo histórico é a irreversibilidade dos acontecimentos sociais, sendo que o que se altera não é o tempo, mas o ritmo da alteração das estruturas sociais, sendo este ritmo diferente nas esferas heterogenias.