sergey

SERGE

GRUZINSKI

o pensamento

mestiço

Tradução

Rosa Freire d' Aguiar

SBD-FFLCH-USP

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COi"ANA~"ETRAS

são contemporâneas

da instalação, entre 1570 e 1640, da primei-

3- O choque da conquista

ra economia-mundo."
Em alguns decênios, espanhóis e portugueses conseguiram dominar a Europa ocidental, grande parte da América e as costas da África, afirmando

também suas ambi-

ções nas Filipinas, em Nagasaki, em Macau, nas costas da China, em Cochin e Goa, no oceano Índico.
Empregaremos
turas que ocorreram

a palavra "mestiçagern" para designar as misem solo americano

res humanos, imaginários tinentes -

América,

no século

XVI

Europa, África e Ásia. Quanto

"hibr idação", aplicaremos

entre se-

e formas de vida, vindos de quatro conàs misturas

ao termo

que se desenvolvem

den-

tro de uma mesma civilização ou de um mesmo conjunto histórico -

a Europa cristã, a Mesoamérica

-

e entre tradições que,

muitas vezes, coexistem há séculos. Mestiçagem e hibridação dizem respeito tanto a processos objetivos, observáveis em fontes
Quando se via o país por nossa visão interior, ele aparecia cheio

variadas, como à consciência que têm deles os atores do passado, podendo essa consciência

se expressar tanto nas manipulações

que eles se dedicam, como nas construções discursos e condenações

de grandes trevas, mergulhado na conjusão das transgressões e

a

numa desordem absoluta.

que elaboram ou nos

Motolinía,

que formulam."
As mestiçagens desencadeadas

pela conquista do Novo Mun-

do' parecem indissociáveis de dois outros fenômenos
América do século

XVI:

Memoriales

maiores na

de um lado, o que costuma se chamar "o

choque da Conquista", e, de outro, o que chamei de ocidentalização,

essa empreitada

multiforme

que levou a Europa ocidental,

no rastro de Castela, a fazer a conquista dos territórios

do Novo Mundo.'