Sentidos, Cultura, Tecnologia e Percepção de Realidade

Páginas: 4 (763 palavras) Publicado: 23 de outubro de 2013
Yi-fu Tuan descreve no seu texto as algumas diferenças entre a percepção humana e
animal do mundo. Tratando da visão, sentido muito valorizado em nossa cultura, ele
descreve a maneira como algunsanimais tem a visão sensível aos raios ultra-violeta, algo
que não acontece em nossa espécie. Como poderíamos dizer categoricamente de que jeito o
mundo realmente é? Se a luz possibilita a visão, ese o sol, nossa principal fonte de luz,
emite determinados raios imperceptíveis ao olho humano, não seria incorrecto dizer que
nossa visão é completa, perfeita? Quando alguém não precisa de óculosconsideramos sua
visão perfeita. Mas temos que entender que essa perfeição só existe nos parâmetros que
criamos. Somos antropocêntricos. O mundo não é como o vemos, ele nos parece assim.
Na Alegoriada Caverna, Platão defende a tese de que existe uma verdade absoluta,
uma realidade independente dos sentidos humanos. Ora, o que podemos dizer senão que
esse é um ideal platônico? Brincadeiras àparte, segundo Platão, os sentidos nos fazem
enxergar o mundo de forma restrita, incompleta. Para ele, o mundo ao qual temos acesso
por meio deles é o interior da caverna, é um mundo de sombras,imperfeito. E apenas
através da razão alguém seria capaz de “enxergar” o mundo ideal, onde tudo é o que é e não
o que aparenta ser.
Mas como nos separar dos nossos sentidos? Desde a gestação percebemoso
mundo através deles. São eles que nos guiam, e influenciam cada pensamento. O próprio
Platao, mesmo com seu pensamento idealizado, foi influenciado pelos seus sentidos durante
toda sua vida.
Assimcomo nossos sentidos nos influenciam no modo de experimentar o mundo,
também nos influenciam, nossas vivências anteriores. Cada informação absorvida por nos
ao longo da vida transforma a nossamaneira de encarar a realidade que se apresenta diante
de nós. Logo, cada pessoa enxerga o mundo de maneira diferente, de acordo com sua
vivência, sua cultura. Isto se chama etnocentrismo, definido por...
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