SASA

O LEVIATÃ E A PROBLAMÁTICA DA DISSOLUÇÃO DO PODER NO SÉCULO XVII: UMA ANÁLISE HISTÓRICA DA FORMAÇÃO DO ESTADO ABSOLUTISTA A PARTIR DE THOMAS HOBBES

Danilo Pereira Lima1

SUMÁRIO: Introdução; 1. A formação histórica do Estado Leviatã: uma breve análise de como os conflitos sócio-políticos do século XVII influenciaram o pensamento hobbesiano; 2. A modernidade e o pensamento filosófico de Thomas Hobbes; 3. Considerações Finais; Referências Bibliográficas.

RESUMO:

Reconhecido atualmente como um dos principais teóricos da filosofia política do século XVII, Hobbes teve seu pensamento envolvido nas principais guerras religiosas e políticas, que, naquele período, ameaçavam dissolver a incipiente organização estatal inglesa. Desse modo, o presente trabalho pretende analisar os principais acontecimentos políticos, sociais e filosóficos, que, de alguma maneira, acabaram influenciando o pensamento hobbesiano acerca da formação do Estado absolutista, pois, para ele, onde não havia poder comum não poderia prevalecer à lei e a ordem, mas apenas a morte, o caos e a destruição.

Introdução

O seu coração é firme como uma pedra e firme como a mó de baixo.
Levantando-se ele, tremem os valentes; em razão dos seus abalos se purificam.
Se alguém lhe tocar com a espada, essa não poderá penetrar, nem lança, dardo ou flecha.2
Livro de Jó

O Estado moderno nasceu primeiramente como Estado absolutista, ao apresentar uma resposta aos diversos problemas e contradições que surgiram com a desintegração da sociedade feudal.3 Durante a idade média, o feudalismo destacou-se como uma unidade orgânica de economia e dominação política, baseada em uma cadeia de soberanias parcelares, onde o exercício do poder político encontrava-se completamente fragmentado.4 Não havia Estado, apenas a Igreja possuía certa unidade institucional, o que acabou favorecendo seu domínio político. As relações sociais, entre os membros da aristocracia, eram marcadas