Sartre Valida O

Jean-Paul Sartre (1905-1980) através de seus estudos queria propor uma psicologia que viesse de encontro com os questionamentos apresentados pelos estudiosos de sua época. (Bertolino, 1995). Ele buscava soluções que não fossem despregadas da realidade, soluções que viessem a resolver problemas no campo filosófico, epidemiológico e psicológico. Simone conta que Sartre buscava desenvolver teorias que se colocassem contra outras teorias que ele considerava abstratas e despregadas da realidade e, de outro, mecanicistas e casualistas. O que interessava antes de tudo eram as pessoas. À psicologia analítica e empoeirada que ensinavam na Sorbonne, ele desejava opor uma compreensão concreta, logo sintética, dos indivíduos. Essa noção ele tinha encontrado em Jaspers, cujo tratado de psicopatologia, escrito em 1913, fora traduzido em 1927; sendo que corrigira as provas do texto francês com Nizan. (Beauvoir, 1960, p. 52)

Os biógrafos de Sartre mostram que ele teria propriedade para questionar algumas das bases teóricas da psicologia e propor uma nova psicologia com base fenomenológica.
A filosofia seria, de qualquer maneira, uma propedêutica para a psicologia e para sua criação romanesca. Nas revisões da prova de ‘Psicopatologia Geral’ de Jaspers, nas visitas às apresentações de casos dos doentes do Hospital Sainte-Anne, onde ele passava seus domingos de manhã, em companhia de Nizan, Aron e Lagache, em seu diploma de estudos superiores, quando sustentou, com orientação de Henri Delacroix, sua tese sobre ‘A imagem na vida psicológica: papel e natureza’, Sartre decifrava, sobretudo, o campo da psicologia. (Cohen-Solal, 1986, p. 140)

Sartre utilizou-se de três linhas de pensamento: o materialismo de Marx, a fenomenologia de Husserl e o existencialismo de Heidegger.
A influência de Marx está na relação com a ação, de Husserl extraiu o método fenomenológico e de Heidegger o seu questionamento sobre o ser.
Podemos ainda citar o estudo da Consciência elaborado por Satre