santo agostinho

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Santo Agostinho e a Política
No decurso deste capítulo, será apresentado o conceito agostiniano de política.
Na visão do pastor hiponense, a atividade política é algo fundamental para que haja na sociedade a tranqüilidade e a ordem. Através do exercício correto do poder, os governantes poderão prestar a todos um excelente serviço voltado para o bem comum.
Contudo, a função política para Santo Agostinho não deve se limitar a resolver apenas problemas de cunho material. Como o ser humano é um todo, ela deve se esforçar para proporcionar aos cidadãos da pátria terrena condições para a prática do culto ao
Deus verdadeiro. Do contrário nunca atingirá com autenticidade a concórdia social.
Onde Deus não está presente a paz temporal torna-se impossível. Veremos também que a ética agostiniana se fundamenta no amor de Deus. Ela encontra sua verdadeira

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razão de ser, na prática do preceito evangélico “Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo”.
2.1
O Conceito Agostiniano de Política
2.1.1
O Fundamento da Política Agostiniana
Como mencionei no capítulo anterior, a Cidade de Deus não é um tratado especificamente voltado para a função da política.
Contudo, nela o santo doutor de Hipona lança algumas luzes sobre a origem e a finalidade da política no seio da sociedade humana. O pensamento político de Santo
Agostinho foi forjado num tempo de crises tendo como referência duas tradições: a da cultura greco-romana e das Escrituras Judaico-Cristãs.1 Como se sabe Agostinho bebeu nas fontes de Platão de onde certamente contemplou, depois tirou a imagem de uma Cidade Ideal. Mas Santo Agostinho era profundo conhecedor e admirador da história da Urbs como ele demonstra nos livros III e V da Cidade de Deus, quando relata com uma minúcia impressionante a fundação, a sucessão dos regimes, as crises internas, as guerras, os adversários e os heróis da Roma Antiga.

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cf. CHÀTELET, F.;