Saberes Cientifico

Páginas: 15 (3503 palavras) Publicado: 21 de novembro de 2014
SABERES CIENTÍFICOS:
UMA LEITURA A PARTIR DO FILME “NARRADORES DE JAVÉ”
ASSUNÇÃO, Alexandre Vergínio - UFPEL/ FAE /GEPIEC - alex@cefetrs.tche.br
PERES, Lucia Maria Vaz - UFPEL/ FAE /GEPIEC - lvperes@terra.com.br
Eixo: Currículo e Saberes / n° 02
Agência Financiadora: Sem Financiamento
O que é científico e o que não é científico? Existe uma verdade na ciência? Como
ocorre a produção e alegitimação científica?
Introdução
Falar no que é e o que não é científico, nas condições que regem a sua produção
e a sua legitimação, hoje, é engajar-se num espaço polêmico. Na educação, por
exemplo, trabalhos e pesquisas que se inserem nesse espaço, notadamente no debate
sobre posturas epistemológicas entre pesquisas quantitativas e pesquisas qualitativas,
frequentemente pouco têm em comum,quando não se excluem. Não entraremos nesse
debate, pois pensamos que o que importa, neste caso, são as exposições dos critérios
(implícitos ou explícitos) de sua produção e legitimação. Tentaremos então, baseados
nesse pressuposto e nos diálogos que ocorrem no filme “Narradores de Javé”1, pensar
sobre as questões acima colocadas, ou seja, utilizar o filme como um elemento
detonador dereflexão sobre concepções e posturas ante a ciência, seus critérios e seus
valores.
O filme
Para tal, é importante, desde logo, descrever brevemente o enredo desse filme.
Trata-se da história de um povoado “fictício” chamado Javé. O termo “fictício” aqui
tem outro sentido: o cinema como sendo arte, traz em suas narrativas um real
potencializado ou eufemizado, mas sempre recolhe dados do vivido, dehomens e
mulheres em relação. Pois, conforme SILVA (2006, p.90), a realidade virtual é somente
1

NARRADORES DE JAVÉ. Eliane Caffé, Vânia Catani, Brasil/ França, Bananeira Filmes, 2003, DVD,
100 min. Filme com José Dumont, Nelson Xavier, Matheus Nachtergaele, Luci Pereira e Benê Silva.

2
a realidade noutro suporte, não existindo realidade sem imaginação e nem imaginação
sem realidade.O referido povoado estava prestes a ser inundado para a construção de uma
barragem. Para tentar mudar o rumo dos acontecimentos, os moradores de Javé
resolvem escrever sua história, numa tentativa desesperada de transformar o local em
patrimônio histórico, portanto merecedor de ser preservado. Antônio Biá2, único adulto
alfabetizado da cidade, é incumbido de recuperar as narrativas dosmoradores e registrar
por escrito, de forma científica, a história do lugar. O filme apresenta embutida na
temática principal (a luta dos moradores de Javé para que a cidade não seja encoberta
pelas águas da represa) a questão da construção de conhecimento e a polêmica sobre o
estatuto da verdade na ciência. Convidarei, principalmente, o epistemólogo Gaston
Bachelard3 (1884-1962), para colaborarnessa teorização sobre o estatuto científico.
Começaremos tentando delimitar a noção de ciência e de epistemologia.
A ciência
Apesar de polêmica, há (mais ou menos) uma noção sobre o que seja o campo
cientifico. Segundo o dicionário Abbagnano (1982), ciência é um conhecimento que
inclui uma garantia da própria validade (p.126). Validade, certeza, verdade e prova são
termos que as pessoas emgeral associam as “coisas científicas” e que têm seus
princípios organizados no século XVII, sobretudo, com Descartes4 (1596-1650) e
Newton5 (1642-1727). Esses princípios influenciaram o iluminismo do século XVII
2

Personagem do filme responsável por escrever as narrativas do povo de Javé.

3

Gaston Bachelard, epistemólogo, filósofo da ciência e teórico da imaginação fracês influencioufiguras
fundamentais da geração estruturalista e pós-estruturalista. Pessoas como Jean Cavaillés, Georges
Canguilhem, Michel Foucault, Louis Altusser, Gilbert Durand e Pierre Bourdieu foram direta ou
indiretamente influenciados por ele.
4

Descartes, em o Discurso sobre o método (1637), busca na razão os recursos para a recuperação da
certeza científica. Nele demonstra o que denomina de...
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