Rousseau - discurso sobre as ciências e as artes

577 palavras 3 páginas
1- Qual é a temática central da obra ?

Rousseau, por meio de seu discurso, vai analisar se o restabelecimento das ciências e das ates vai contribuir para aprimorar ou tornar podre os costumes da sociedade. Ou seja, ele vai analisar as conseqências do desenvolvimento das ciências e das ates no comportamento das pessoas.

2- Qual a posição de Rousseau em relação as ciências e as artes ?

Rousseau acredita que as ciências e as artes é algo ruim para as pessoas, trazem vícios e costumes que de nada as favorece, ou seja, corrompem o homem. Pode-se comprovar essa posição de Rousseau, por meio do seguinte trecho, retirado de sua obra: “Oponhamos a esse quadro o dos costumes do pequeno número de povos que, preservados desse contágio de conhecimentos maus, por suas virtudes construíram a própria felicidade e constituem exemplo para as nações. Tais foram os antigos persas, nação singular no seio da qual se aprendia a virtude como nós aprendemos a ciência, que com tanta facilidade subjulgou a Ásia, sendo a única a possuir tal glória, e cuja história das instituições pode ser considerada um romance da filosofia”.

3- Quais as considerações de Rousseau sobre a relação das ciências e a moral ?

Rousseau considera a ciência como algo ruim, algo que agride a tudo que há de bom no ser humano: a moral. Para ele, as ciências e as artes nasceram de nossos vícios. As considera inúteis no seu objetivo, que é de nos tornar mais sábios, e muito perigosas pelos efeitos que produzem, corrompendo nossos valores.

4- Em linhas gerais, como podemos caracterizar a ética das virtudes defendida por Rousseau ?

Para Rousseau, por meio de seu próprio esforço a das luzes da razão, o homem poderá sair das trevas das quais o envolveu a natureza, principalmente após o desenvolvimento das artes e das ciências. Ele considera os nossos costumes primordiais rústicos, porém puros. E éramos todos pessoas do bem, eis que a onde das ciências nos banha, e corrompe esses valores. Segue um

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