Rosseau x locke

Comparativo entre os pensamentos de Thomas Hobbes (1588-1679), J.J. Rousseau (1712-1778) e John Locke (1632-1704).
Por Anderson V, Teixeira(

Embora o objeto do presente estudo seja a doutrina hobbesiana, consoante o fato de Rousseau e Locke, ao lado de Hobbes, serem marcos fundamentais no Contratualismo, não proceder a uma comparação entre os três seria algo por completo negligente. No entanto, não realizar-se-á um amplo estudo comparativo entre os referidos autores, mas buscar-se-á somente definir três pontos imprescindíveis para a argumentação que aqui está sendo desenvolvida: determinar a concepção de homem; o modo como se forma o contrato social; e como, a partir deste, dá-se a relação entre homem e Estado. O objetivo desta breve comparação é demonstrar como Hobbes influenciou todo o pensamento contratualista moderno desde sua gênese. Para analisarmos as concepções de homem nos autores em tela devemos nos concentrar, inicialmente, naquele momento em que o homem não possuía qualquer poder político agindo sobre si e nem mesmo a sociedade civil estava constituída, ou seja, comecemos pelo estado de natureza. Poder-se-ia afirmar, num primeiro momento, que em Hobbes e Locke esta questão não é muito controvertida, uma vez que ambos consideravam ser este o momento anterior à formação do contrato social no qual os homens se encontrariam na plena liberdade de ação e na mais pura igualdade natural. Porém, quando olharmos com mais cuidado ambas teorias, perceberemos que os motivos que levaram os homens a contratar são completamente distintos. Em Hobbes, já vimos aqui[1] que a insegurança constante e a guerra física iminente são dois dos principais motivos que levaram os homens a constituir o Estado. Por não ser possível encontrar empiricamente uma formação social que caracterize o “estado de natureza” descrito, sobretudo, no cap. XIII do Leviatã, Hobbes usa a condição de guerra iminente como exemplo disto. Na guerra de todos contra todos as pessoas