Rituais de Sacrifício na Mesoamérica

Páginas: 202 (50435 palavras) Publicado: 17 de março de 2014
0

UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS
ÁREA DAS CIÊNCIAS HUMANAS
CURSO DE PÓS GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA

DRAYTON DIEFENBACH

RITUAIS DE SACRIFÍCIOS NA MESOAMÉRICA: OS CRONISTAS
DAS ÍNDIAS E A QUESTÃO DA ALTERIDADE

SÃO LEOPOLDO

2009

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DRAYTON DIEFENBACH

RITUAIS DE SACRIFÍCIOS NA MESOAMÉRICA: OS CRONISTAS
DAS ÍNDIAS E A QUESTÃO DA ALTERIDADE

Dissertação de Mestrado paraobtenção do
grau de Mestre em História Universidade do
Vale do Rio dos Sinos Área: Populações
indígenas e missões religiosas na América
Latina

Orientadora: Prof ª Drª Maria Cristina Bohn Martins

São Leopoldo
2009

2

Ficha Catalográfica
D559r

Diefenbach, Drayton
Rituais de sacrifícios na mesoamérica: os cronistas das índias
e a questão da alteridade. / por Drayton Diefenbach.– 2009.
128 f. : il. ; 30cm.
Dissertação (mestrado) — Universidade do Vale do
Rio dos Sinos, Programa de Pós-Graduação em História, São
Leopoldo, RS, 2009.
“Orientação: Profª. Drª. Maria Cristina Bohn Martins,
Ciências Humanas”.
1. Sacrificio humano. 2. Sacrificio humano – Ritual. 3.
Sacrificio humano – História. 3. Ritual – Morte. 4. Cronista –
Ïndias. I. Título.
CDU 972:392.2Catalogação na Publicação:
Bibliotecária Camila Rodrigues Quaresma - CRB 10/1790

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DRAYTON DIEFENBACH

RITUAIS DE SACRIFÍCIOS NA MESOAMÉRICA: OS CRONISTAS
DAS ÍNDIAS E A QUESTÃO DA ALTERIDADE

Dissertação de Mestrado para obtenção do
grau de Mestre em História Universidade do
Vale do Rio dos Sinos Área: Populações
indígenas e missões religiosas na América
Latina

São Leopoldo, 31 de maio de2009

Maria Cristina Bohn Martins – Doutora em Hitória – UNISINOS
___________________________________________________________________________

Martin Norberto Dreher – Doutor em Teologia – UNISINOS
___________________________________________________________________________

Ricardo Willy Rieth – Pós-Doutor em Teologia – Faculdades EST___________________________________________________________________________

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RESUMO
Quando os primeiros castelhanos chegaram à região da Mesoamérica foram confrontados com
sociedades diferentes em uma proporção e variedade até então jamais experimentada por eles.
Os espanhóis depararam-se com um problema a ser pensado e respondido: Quem era esse
sujeito completamente desconhecido quem encontravam nesse Novo Mundo, de um outro
radical,de uma civilização estranha, de uma realidade humana completamente distinta de
todas aquelas conhecidas ou contadas pelo mundo Ocidental? Durante todo o período
colonial, os europeus registraram as experiências vividas em boa parte do território explorado
e ocupado por eles na América. Muitos dos escritos sobre os nativos das novas terras, relatam
a história desses povos: a religiosidade, osdeuses e, entre outras coisas, as práticas de
sacrifícios humanos. Na pluralidade e heterogeneidade dos cronistas das Índias e suas
narrativas que tratam dos sacrifícios humanos na Mesoamérica, os evangelizadores
constituíram parte desse grupo. Dentre as produções de religiosos espanhóis que tratam do
tema dos rituais de sacrifícios, estão as fontes de dois franciscanos: a Historia general delas
cosas de la Nueva España (1969) do frei Bernardino de Sahagún, a Historia de los indios de
la Nueva España (1971) do frei Toribio de Benavente ou (Motolinía); e de dois dominicanos:
a Historia de las Índias de Nueva España e islas de tierra firme (1967) do frei Diego Durán, e
a Apologética historia sumaria (1992) de Las Casas. Assim, buscamos responder como tais
cronistas, a partir daspráticas de sacrifícios rituais de seres humanos, compreenderam,
descreveram e interpretaram os povos do Novo Mudo.
Palavras chaves: Rituais de sacrifícios, cronistas das Índias, encontro cultural,
alteridade.

5

ABSTRACT
When the first Spanish people came to the Mesoamerica region they faced different societies,
and this happened in a proportion and variety that they had never...
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